Читаем Избранные произведения. Том V полностью

(Комментарий к статье «Как в сельскохозяйственном производственном кооперативе деревни Утан волости Гаошань уезда Чанша перевес середняков превратился в перевес бедняков»)


14

Вопрос, о котором здесь идет речь, имеет всеобщее значение. Сплачиваться с середняком необходимо, поступать иначе — значит совершать ошибку. Однако на кого же должны опираться в деревне рабочий класс и Коммунистическая партия в работе по сплочению с середняком при осуществлении социалистического преобразования деревни в целом? Разумеется, только на бедняка. Так было в прошлом, когда в борьбе против помещиков осуществлялась аграрная реформа, так оно обстоит и сейчас, когда в борьбе против кулаков и других капиталистических элементов осуществляется социалистическое преобразование сельского хозяйства. На начальном этапе обеих революций середняк занимает колеблющуюся позицию. Лишь разобравшись в общей ситуации и увидев, что победа революции уже не за горами, середняк переходит на сторону революции. Бедняки должны вести работу с середняками и привлекать их на свою сторону с тем, чтобы революция ширилась изо дня в день, пока не будет завоевана окончательная победа. В правления нынешних сельскохозяйственных производственных кооперативов, так же как это практиковалось в прошлом в крестьянских союзах, следует привлекать старых низших середняков и некоторую часть более сознательных и влиятельных высших середняков, как старых, так и новых. Однако их количество не должно быть слишком большим. Целесообразно, если их будет примерно треть в общем составе правления. Остальные две трети мест в правлении должны принадлежать беднякам (то есть нынешним беднякам и новым низшим середнякам, бывшим в прошлом бедняками). Главные руководящие кадры кооперативов, как правило, должны комплектоваться из бедняков (повторяем, что здесь имеются в виду нынешние бедняки и все новые низшие середняки, бывшие в прошлом бедняками). Наряду с этим могут привлекаться также старые низшие середняки и некоторое число старых и новых высших середняков, высокосознательных, действительно беспристрастных и обладающих деловыми качествами. Тот факт, что в уезде Фуань провинции Фуцзянь кооперативы, руководимые бедняками, и кооперативы, руководимые середняками, по-разному относятся к делу социализма, имеет всеобщий характер, и мы не должны рассматривать его как единичное явление.

(Комментарий к статье «Уроки, вытекающие из создания „середняцкого“ и „бедняцкого“ кооперативов в уезде Фуань»)


15

Помещаемые ниже материалы весьма полезны и заслуживают всеобщего внимания. В них показаны настроения всех социальных слоев деревни. Бедняки активнее всех относятся к кооперированию. Многие середняки желают «еще посмотреть», предпочитая «понаслаждаться свободой на стороне». Они главным образом хотят узнать, не потерпят ли от кооперативов убытков, если внесут свои средства производства. Середняки могут вести себя и так и этак. Многие зажиточные середняки весьма неодобрительно относятся к кооперированию. Те из них, кто занимает наиболее отрицательную позицию, распродают средства производства, припрятывают свои капиталы, организуют лжекооперативы, а отдельные даже в сговоре с помещиками и кулаками занимаются вредительством. Надеемся, что все товарищи, ведущие работу в деревне, будут внимательно изучать и анализировать у себя на местах настроения различных общественных прослоек, с тем чтобы проводить политику применительно к обстановке. Предлагаемая статья указывает на наличие порочной тенденции, при которой уделяется внимание лишь кооперативам и игнорируются группы взаимопомощи, и выступает за единое планирование со всесторонним учетом. Это правильно. Организация «сети взаимопомощи и кооперации» именно тем и хороша, что она требует уделять внимание и кооперативам и группам взаимопомощи, обязывая кооперативы оказывать действенную помощь группам взаимопомощи и крестьянам-единоличникам в преодолении трудностей, возникающих перед ними в процессе текущего производства. Выдача ссуд из фонда помощи крестьянам-беднякам должна производиться немедленно. Беднякам, которые пока еще не вступили в кооперативы, необходимо разъяснять, что они смогут получить эти ссуды тогда, когда вступят в кооператив.

(Комментарий к статье «Новая обстановка и новые вопросы»)


16

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука