Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Говоря об ошибках, мы имеем в виду ошибки субъективистского порядка, ошибки, порожденные неправильным методом мышления. Во многих статьях, которые критикуют ошибки Сталина и с которыми нам довелось ознакомиться, этот момент как раз не затрагивается или затрагивается очень мало. Почему Сталин допустил ошибки? Именно потому, что в ряде вопросов его субъективное сознание не соответствовало объективной действительности. Подобные явления еще часто встречаются и в нашей нынешней работе. Впасть в субъективизм — значит исходить не из объективной действительности, не из реальных возможностей, а из субъективного желания. То, что будет зафиксировано и сформулировано в документах предстоящего съезда, должно по возможности соответствовать или быть приближенным к китайской действительности. Вместе с тем мы должны, основываясь на накопленном нами опыте, раскритиковать взгляды, не соответствующие действительности, раскритиковать субъективизм, нанести ему удар. Эту задачу мы выдвинули уже несколько лет назад. Сейчас же мы выступаем против субъективизма, который проявляется в ходе социалистической революции и социалистического строительства. Раньше, в период демократической революции, мы долго страдали от субъективизма и понесли тяжелое наказание, потеряв почти все опорные базы и свыше 90 процентов революционных сил. Только тогда мы начали кое-что осознавать. Но к ясному пониманию вопроса мы пришли лишь в ходе упорядочения стиля в Яньани, когда внимание стали акцентировать на обследовании и изучении, когда стали исходить из реальной действительности. Всеобщую истину марксизма надо непременно сочетать с конкретной практикой китайской революции, в противном случае ничего не выйдет. Это значит, что нужно добиваться единства теории и практики. Единство теории и практики является одним из самых основных принципов марксизма. С точки зрения диалектического материализма, идеи должны отражать объективную действительность и проверяться в ходе объективной практики; они считаются истиной только тогда, когда их истинность подтверждена на практике, иначе их нельзя считать истиной. В нашей работе за последние годы достигнуты успехи, но такой порок, как субъективизм, дает о себе знать везде и всюду. Он есть сейчас, он сохранится и в будущем. Субъективизм будет всегда: и через 10 тысяч лет, и через 100 миллионов лет, словом, он будет существовать до тех пор, пока не погибнет человечество. А раз будет субъективизм, то всегда будут и ошибки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука