Избранные произведения. Том V

Наша революция есть народная революция, революция 600-миллионного народа, руководимая пролетариатом, есть дело народное. Народным делом была демократическая революция, народным делом являются и социалистическая революция и социалистическое строительство. Так спрашивается, социалистическая революция и социалистическое строительство — дело хорошее или плохое? Имеются ли здесь успехи? Что занимает главное место — успехи или ошибки? Правые отрицают успехи народного дела, это во-первых. Во-вторых, в каком направлении идти? Пойдешь в этом направлении — придешь к социализму, а пойдешь в том направлении — придешь к капитализму. Правые хотят повернуть нас именно в ту сторону, на капиталистический путь. В-третьих, если идти по пути социализма, то кто должен руководить? Пролетариат или буржуазия? Коммунистическая партия или буржуазные правые элементы? Правые элементы говорят, что не надо руководства со стороны Компартии. Нынешняя дискуссия, принявшая столь широкий размах, идет, я думаю, именно вокруг этих трех вопросов. Дискуссия полезна. По таким вопросам она еще не велась.

Демократическая революция сопровождалась длительной дискуссией. Эта дискуссия началась в последние годы Цинской династии и продолжалась в период революции 1911 года, борьбы против Юань Ши-кая, Северного похода и войны Сопротивления японским захватчикам. Нужно ли было сопротивляться японским захватчикам? Одни, сторонники теории «оружие решает все», твердили, что Китай из-за нехватки оружия не в силах сопротивляться; другие же, наоборот, говорили, что бояться нечего, ибо главное — это люди, что воевать все же можно, хотя мы и уступаем по оружию. Последовавшая за этим Освободительная война тоже прошла через дискуссию. Чунцинские переговоры, старый Политический консультативный совет в Чунцине, переговоры в Нанкине — все это дискуссии. Чан Кай-ши нисколько не прислушивался к нашему мнению, к голосу народа, он жаждал войны. В результате он проиграл. Итак, демократическая революция прошла через дискуссию, через длительную моральную подготовку.

Социалистическая революция наступила стремительно. За шесть–семь лет в основном завершено социалистическое преобразование капиталистической собственности и единоличной собственности мелких производителей. Однако с перевоспитанием людей обстоит хуже, хотя кое-какие сдвиги и имеются. Социалистическое преобразование охватывает два аспекта: преобразование строя и перевоспитание людей. Строй включает в себя не только форму собственности, но и надстройку, главным образом органы власти и идеологию. Газета, например, относится к сфере идеологии. Некоторые говорят, что газета не носит классового характера и не является орудием классовой борьбы. Такое утверждение неправильно. По крайней мере вплоть до уничтожения империализма газеты и вообще все, что относится к идеологии, будут отражать классовые отношения. Просвещение, литература и искусство относятся к идеологии, к надстройке и носят классовый характер. Что касается естественных наук, то следует отметить два момента: сами по себе они не носят классового характера, но в том, кто их изучает и кто их использует, отражается классовый характер. В вузах больше всех страдают идеализмом филологический и исторический факультеты. А у работников газеты идеализма больше, чем у всех других. Не думайте, что только в области общественных наук много идеализма, его немало и в области естественных наук. У многих естественников мировоззрение идеалистическое. Когда речь заходит, скажем, о составе воды, они материалисты, они признают, что вода образуется из двух элементов, исходя при этом из реальной действительности. Но когда речь заходит о преобразовании общества, они выступают как идеалисты. Мы говорим, что упорядочение стиля проводится в целях дальнейшего укрепления Компартии, но некоторые из них заявляют, что ее нужно уничтожить. Вот что выявилось на этот раз.