Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Одно время в ряде документов не упоминалось о взаимопомощи и кооперации, и я вставлял в их текст слова вроде «развивать взаимопомощь и кооперацию» или «проводить необходимую и осуществимую политическую и хозяйственную работу» и т. п. Делая ставку на мелкокрестьянское хозяйство, некоторые люди особенно рьяно выступали против чрезмерного вмешательства в дела крестьян. Правда, тогда действительно были случаи такого вмешательства. Исходившие сверху «пять много» предписывались по всем каналам нижестоящим инстанциям и вызывали там сумятицу. «Пять много» никогда и нигде не должны иметь место — ни в деревне, ни на промышленных предприятиях, ни в воинских частях. ЦК уже разослал несколько документов с критикой чрезмерного вмешательства, и это принесло пользу. Что такое чрезмерное вмешательство? Нереальное, субъективистское планирование, не считающееся с необходимостью и возможностью, или же декретирование при осуществлении планов, хотя бы и соответствующих реальной обстановке, — все это и есть чрезмерное вмешательство. Субъективизм и декретирование неприемлемы и через 10 тысяч лет. Они неприемлемы в отношении не только распыленного мелкокрестьянского хозяйства, но и кооперативов. Однако все необходимое и выполнимое, осуществляемое притом не методом декретирования, нельзя называть чрезмерным вмешательством. Этого критерия и следует придерживаться при проверке работы. Все субъективистское, не соответствующее действительности, является ошибочным. Ошибочным является и прибегание к методам декретирования при выполнении какой бы то ни было работы. Топтаться на месте под предлогом умеренного развития значит отклоняться вправо, а упрямо добиваться того, что выходит за рамки реально выполнимого, значит отклоняться «влево». Оба эти уклона есть проявления субъективизма. Забегание вперед — ошибочно, отказ от реально осуществимого тоже ошибочен, а насильственный роспуск кооперативов еще более ошибочен.

«В деревне трудно, дела обстоят неважно, принятые меры непригодны для мелкокрестьянского хозяйства» — такие суждения слышатся внутри и вне партии. В деревне трудновато, но тут нужно подходить аналитически. На самом же деле в деревне не так уж трудно. Дворы, ощущающие нехватку зерна, составляют лишь около десяти процентов. Половина из них — нетрудоспособные бобыли, вдовы, сироты и бездетные старики, которые живут в большой нужде. Но группы взаимопомощи и кооперативы могут оказать им кое-какую помощь. По сравнению с периодом гоминьдановского господства их жизнь все же намного улучшилась, они получили землю. Испытывают нужду и крестьяне, пострадавшие от стихийных бедствий, но им оказывается помощь зерном. Крестьяне вообще живут неплохо, их жизнь идет на подъем. Вот почему 80–90 процентов крестьян ликуют и поддерживают правительство. Лишь помещики и кулаки, составляющие приблизительно семь процентов сельского населения, недовольны правительством. Я никогда не разделял того взгляда, что «в деревне трудно, из рук вон плохо». Рассуждая о трудностях в деревне, некоторые люди касались и ее раздробленности, то есть распыленности мелкокрестьянского хозяйства, но, говоря о распыленности, они в то же время ни словом не заикались о создании кооперативов. Осуществление социалистического преобразования единоличного хозяйства, развитие взаимопомощи и кооперации, создание кооперативов — не только направление, но и актуальная задача.

Не будь финансово-экономического совещания, состоявшегося в июле–августе, вопрос о генеральной линии для многих товарищей остался бы неразрешенным. Главная задача совещания и заключалась в разрешении данного вопроса. Бо И-бо критиковали именно за его ошибку — отход от генеральной линии. Генеральную линию можно сформулировать вкратце следующими словами: постепенно осуществлять социалистическую индустриализацию страны и социалистическое преобразование сельского хозяйства, кустарной промышленности, капиталистической промышленности и торговли. Вводимые сейчас плановые закупки и снабжение зерном тоже послужат сильным толчком для развития социализма. Затем мы созвали настоящее совещание по вопросам взаимопомощи и кооперации, оно явится еще одним большим толчком. В связи с тем что за истекшие полгода с лишним движение за взаимопомощь и кооперацию несколько свернулось, наше совещание должно принять более активные меры. При этом, однако, надо как следует разъяснять политику. Разъяснение политики — дело огромной важности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука