Читаем Избранные произведения. Том V полностью

Нужно осуществлять социализм. «Прочная охрана частной собственности» — буржуазная концепция. «Воистину трудно, когда целые дни проводят в компании, ни словом не упоминая о долге и пробавляясь мелкой благотворительностью». «Ни словом не упоминать о долге» значит не говорить о социализме, не проводить социализм. Выдача сельскохозяйственных ссуд, оказание помощи зерном, взимание сельхозналога по установленным ставкам, снижение его или освобождение от него по закону, строительство мелких ирригационных сооружений, рытье колодцев и каналов, внедрение глубокой вспашки и загущенного посева, рациональное внесение удобрений, широкое использование новых плугов, водоподъемных колес, опрыскивателей, ядохимикатов и т. д. — все это хорошо. Однако если заниматься всем этим лишь на основе мелкокрестьянского хозяйства, не опираясь на социализм, то значит оказывать крестьянам мелкие благодеяния. Но если вышеперечисленные полезные меры увязать с генеральной линией и социализмом, то они приобретут совсем другой смысл и перестанут быть мелкими благодеяниями. Необходимо осуществлять социализм и увязывать с ним все эти полезные меры. Что же касается «прочной охраны частной собственности» и «четырех больших свобод», то они тем более являются мелкими благодеяниями, причем только для кулаков и зажиточных середняков. Если не ориентироваться на социализм, а делать ставку на мелкокрестьянское хозяйство, надеясь мелкими благодеяниями в рамках единоличного хозяйства стремительно увеличить производство зерна, разрешить зерновую проблему, являющуюся кардинальным вопросом национальной экономики и народного благосостояния, то тогда будет «воистину трудно»!

Есть древнее выражение: «Потянешь за канат — развернешь всю сеть». Только ухватившись за главное звено, можно вытянуть всю цепь. Главное звено — то же, что главная тема. Противоречие между социализмом и капитализмом и его постепенное разрешение и есть главная тема, главное звено. Стоит ухватиться за это главное звено, как во всей политической и экономической работе, призванной оказывать помощь крестьянам, будет чем руководствоваться.

Сельскохозяйственные производственные кооперативы сталкиваются с противоречиями как внутреннего, так и внешнего порядка. Нынешние кооперативы все еще носят полусоциалистический характер, а у крестьян-единоличников, не объединенных в кооперативы, полностью сохранена частная собственность. Между теми и другими существуют противоречия. Группы взаимопомощи отличаются от сельскохозяйственных производственных кооперативов тем, что в них коллективизирован лишь труд, а форма собственности остается нетронутой. Нынешние сельскохозяйственные производственные кооперативы организуются все еще на основе частной собственности, поскольку принадлежащие крестьянам земля, рабочий скот и крупные сельскохозяйственные орудия вносятся в качестве пая. Поэтому внутри кооперативов между элементами социализма и частной собственностью тоже имеются противоречия, которые следует постепенно разрешить. И они будут разрешены в дальнейшем путем превращения нынешней полуобщественно-получастной собственности в коллективную собственность. Мы предпринимаем умеренные шаги, переходя от групп взаимопомощи, носящих в себе ростки социализма, сначала к полусоциалистическим кооперативам и лишь затем к полностью социалистическим кооперативам (которые тоже нужно называть сельскохозяйственными производственными кооперативами, а не колхозами). Вообще говоря, группы взаимопомощи по-прежнему служат базой для создания сельскохозяйственных производственных кооперативов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука