Избранные произведения. Том V

Лян Шу-мин говорит, что мы, вступив в город, «забыли» про деревню, деревня «опустела». Это провокация. В последние три года наши главные силы находились на работе в деревне. Только в нынешнем году значительное число ответственных кадров стало переключаться на работу в городе, но огромное большинство кадровых работников продолжает оставаться на работе в уездах, районах и волостях. Как же можно утверждать, что мы забыли про деревню!

Лян Шу-мин, кроме того, нападает на нас за «отставание» работы в деревне и «нарушение законов и дисциплины» низовыми работниками. В настоящее время в сельских районах действительно имеются отсталые волости. Сколько же их? Только десять процентов. Почему они отсталые? Главным образом потому, что реакционеры, жандармы и шпионы, главари реакционных религиозных сект, хулиганствующие элементы, помещики и кулаки, пробравшись в наши ряды, стали кадровыми работниками и прибрали к своим рукам власть в деревнях, а иные проникли даже в Компартию. Они составляют 80–90 процентов кадровых работников, серьезно нарушивших законы и дисциплину, в числе остальных есть и перерожденцы. Поэтому главным в отсталых волостях является нанесение удара по контрреволюционным элементам, но нужно также очищаться и от кадровых работников–перерожденцев. Сколько хороших и сравнительно хороших волостей по всей стране? 90 процентов. Мы должны отдавать себе ясный отчет в этом и не попадаться на удочку Лян Шу-мина.

14. Значит ли это, что мы отвергаем увещания и замазываем недостатки? Если подобные предложения господина Ляна можно назвать «увещаниями», то я заявляю: «Да, мы действительно „отвергаем увещания“». Но недостатки мы не замазываем. Мы отстаиваем руководство пролетариата всем и вся (рабочими, крестьянами, промышленниками и торговцами, всеми национальностями, всеми демократическими партиями и массовыми организациями, в промышленности, сельском хозяйстве, политике и военном деле, — словом, всеми и во всем) и придерживаемся при этом принципа и сплочения и борьбы. Если хотите прощупать нас, то вот вам наша установка, причем коренная из коренных. Это не мелочь, не так ли?

15. Вопрос о Лян Шу-мине имеет общегосударственное значение и должен, как и вопрос о Бо И-бо, обсуждаться всей партией и всей страной. Необходимо найти типичные примеры и развернуть критику и самокритику. Нужно провести обсуждение генеральной линии по всей стране.

Критика бывает двух видов: самокритика и критика. Какой из них мы будем заниматься по отношению к вам, Лян Шу-мину? Самокритикой? Нет, критикой.

Критика Лян Шу-мина есть не критика его как отдельной личности, а разоблачение в его лице тех реакционных воззрений, носителем которых он является. Лян Шу-мин реакционен, но мы все же ставим вопрос о нем в рамках идеологического перевоспитания. Может ли он перевоспитаться — дело другое. Вполне вероятно, что он не поддастся перевоспитанию. Пусть будет даже так — это неважно, дело всего лишь в одном человеке! Однако дискуссия с ним полезна, не думайте, что мы делаем из мухи слона и что с ним не стоит спорить. Дискуссия с ним поможет выяснить суть вопроса. Если от Лян Шу-мина и есть хоть какая-нибудь польза, то она именно в этом и состоит. По какому же вопросу идет сейчас дискуссия? Разве не по вопросу о генеральной линии? Уяснение этого вопроса принесет всем нам пользу.

ДВЕ БЕСЕДЫ О ВЗАИМОПОМОЩИ И КООПЕРАЦИИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ [74]

(Октябрь и ноябрь 1953 года)

I. БЕСЕДА ОТ 15 ОКТЯБРЯ

Успешная организация сельскохозяйственных производственных кооперативов повлечет за собой широкое развитие групп взаимопомощи.

В новых районах нынешней зимой и будущей весной необходимо после основательной подготовки создать в каждом уезде, будь он крупным, средним или мелким, один–два кооператива с хорошо поставленным хозяйством — минимум один, но вообще один–два и максимум три, в зависимости от проделанной работы. Нужно распределять цифры в порядке разверстки. Завышенное распределение есть забегание вперед, а заниженное — отклонение вправо. Считать, что разверстку можно производить и не производить, значит пускать дело на самотек. Можно ли создавать больше трех кооперативов? Если они организуются при наличии определенных условий, в соответствии с требованиями устава и постановлений и на началах добровольности, имеют крепкий руководящий костяк (отличающийся, главным образом, беспристрастностью и деловыми качествами) и хорошо ведут работу, то таких кооперативов, как говорил Хань Синь о своих воинах, чем больше, тем лучше[75].

Надо обязать окружные и уездные комитеты партии приложить к этому большие усилия и обеспечить успех дела. Отделы по работе в деревне при бюро ЦК и провинциальных (городских) комитетах партии должны крепко взяться за эту работу, сосредоточивая на ней свое главное внимание.