Избранные произведения. Том V

8. Лян Шу-мину, как я считаю, нужно проделать одну работу. Эта работа должна состоять не в том, чтобы он «от имени крестьян» перед лицом Народного правительства «взывал к освобождению», а в том, чтобы он полностью изложил историю развития своих антинародных, реакционных воззрений. Только тогда, когда он расскажет, как в прошлом в качестве представителя помещиков он занимался антикоммунистической, антинародной деятельностью, когда он сумеет объяснить, причем убедительно, свою перемену, свой теперешний переход с позиции представителя помещиков на позицию «представителя крестьян», — только тогда можно будет решить, к какой категории его причислить. Он производит на меня такое впечатление, что он никогда не думал изменять своей реакционной позиции. Тем не менее в целях «лечения и спасения больного» я предлагаю дать ему время на самоанализ, передать его дело в НПКСК и на этот раз не делать выводов.

9. «Чувство стыда присуще всем людям»[66]. Когда человек не знает стыда, с ним ничего не поделаешь. Кто поверит, что господин Лян в понимании крестьянского вопроса стоит выше Компартии? Это равносильно «хвастать уменьем владеть топором перед самим Лу Банем»[67][68]. Если бы я сказал, что Мао Цзэдун может петь в опере лучше господина Мэй Лань-фана(02), рыть туннели лучше народных добровольцев или управлять самолетом лучше летчика-героя Чжао Бао-туна, то неужели это не было бы верхом бесстыдства? Поэтому поставленный господином Ляном вопрос является и серьезным и несерьезным, он выглядит довольно комично. Разве не комично его заявление о том, что он представляет крестьян в большей степени, чем Компартия?

«Представителей крестьян» развелось много. Но кого они на самом деле представляют? Крестьян? По-моему, не похоже. Так же думает и крестьянство. Они представляют помещичий класс и прислуживают ему. Среди них наиболее заметным, изощряющимся в красноречии и фактически помогающим врагам является Лян Шу-мин. Некоторые другие из-за путаницы в голове наговорили глупостей, но они все-таки патриоты и душой за Китай, — это одна категория людей. Лян Шу-мин относится к другой. Есть еще и такие, кто, мало чем отличаясь от Лян Шу-мина, тоже подделывается под «представителей крестьян». Такая подделка действительно имеет место, и сейчас мы с ней столкнулись. Вы все можете заметить у них лисьи хвосты. Царю обезьян Сунь У-куну в его 72 перевоплощениях мешал хвост, который трудно поддавался превращению. Когда Сунь У-кун обернулся кумирней, он превратил хвост в шест для флага. Но Ян Эр-лан все-таки распознал его. По какой примете? Именно по хвосту.[69] Фактически есть такая категория людей, которым, как бы они ни маскировались, своего хвоста не утаить.

Лян Шу-мин — карьерист и ханжа. Его аполитичность, так же как и равнодушие к карьере, есть притворство. Он занимался «строительством в деревне», но что это за «строительство в деревне»? Это помещичье строительство, ведущее деревню к разрушению, а страну к гибели!

10. С этим человеком нельзя вести дело всерьез. С ним никогда и ничего не выяснишь, у него нет логики, он способен городить один вздор. Поэтому я предлагаю передать вопрос о нем в НПКСК для обсуждения на очередном двухнедельном собеседовании и вместе с тем хотел бы предупредить всех вас, что ни в коем случае нельзя надеяться на настоящее его разрешение. Разрешить его никак невозможно, и получится опять так, когда «обсуждают без вынесения решения, а если выносят, оно не принимается к исполнению, и все расходятся, не добившись результата». Несмотря на это, я все же советую вам попробовать разрешить этот вопрос на вашем двухнедельном собеседовании, — так будет лучше, чем «посылать двух человек» для выслушивания его проповеди.

11. Значит ли это, что мы хотим воспользоваться этим случаем и порвать с Лян Шу-мином, чтобы больше не общаться с ним? Тоже нет. Мы готовы общаться с ним, если только он сам пожелает этого. Я все же надеюсь, что на второй сессии НПКСК его вновь изберут в члены Всекитайского Комитета. Причина в том, что часть людей, не распознав его, еще охотно слушает его демагогию и он еще не исчерпал роль живого учебного пособия, а потому имеет данные для переизбрания в члены комитета, если только ему не расхочется пользоваться трибуной НПКСК в целях распространения своих реакционных взглядов.