Выше я уже говорил, что у Лян Шу-мина нет никаких заслуг, от него нет никакой пользы. Скажите, приносит ли он пользу наподобие промышленников и торговцев, поставляющих продукцию и выплачивающих подоходный налог? Нет. Приносит ли он пользу делу развития производства и процветания экономики? Нет. Восставал ли он в прошлом? Нет. Выступал ли он когда-нибудь против Чан Кай-ши и империализма? Нет. Оказывал ли он когда-нибудь содействие КПК в свержении империализма и феодализма? Нет. Стало быть, у него нет заслуг. Даже на такую великую борьбу, как сопротивление американской агрессии и оказание помощи Корее, он ответил не кивком, а мотанием головы. Так почему же он стал членом Всекитайского Комитета НПКСК? Почему КПК предложила избрать его в члены этого Комитета? Именно потому, что он может еще обманывать часть людей, может еще играть в известной степени роль обманщика. Свой мандат он заработал способностью обманывать, которая и отличает его.
По Лян Шу-мину, кивнуть головой в знак признания его правоты — значит поступать «благородно», а не признавать его правоты — значит поступать «неблагородно». Такого «благородства» у нас, пожалуй, не будет. Но у нас есть то «благородство», что вы, Лян Шу-мин, можете и впредь оставаться членом Всекитайского Комитета НПКСК.
12. Недостаток Конфуция, на мой взгляд, состоит в отсутствии у него демократичности и самокритичности, чем он несколько напоминает господина Ляна. «С того дня, — говорит Конфуций, — как я обрел Цзы-лу, до моих ушей перестала доноситься брань»[70]
; у Конфуция «аудитория трижды переполнялась и трижды пустела»[71], и он «во время трехмесячного пребывания у власти казнил Шаочжэн Мао»[72]. От всего этого сильно отдает деспотизмом и фашизмом. Я хотел бы, чтобы вы, друзья, и особенно господин Лян, на радость всем не подражали Конфуцию.13. Если действовать согласно программе господина Ляна, столь расхваленной им, в Китае не только невозможно будет построить социализм, но, более того, погибнут партии (Коммунистическая и другие), погибнет государство. Его линия — линия буржуазная. Ошибка Бо И-бо есть отражение буржуазной идеологии в партии. Но Бо И-бо лучше Лян Шу-мина.
Лян Шу-мин говорит, что рабочие «в девятом раю», а крестьяне «в девятом аду». Каковы же факты? Разница, конечно, есть, рабочие получают несколько больше крестьян. Но после аграрной реформы у крестьянина есть земля, дом, его жизнь улучшается изо дня в день. Кое-кому из крестьян живется даже лучше рабочих. Некоторым рабочим приходится все еще трудновато. Каким же путем добиться увеличения доходов крестьян? Что вы, Лян Шу-мин, предлагаете? По вашему мнению, «опасайся не недостатка, а неравномерного распределения»[73]
. Если действовать по-вашему, то есть увеличивать доходы крестьян не через их собственный производительный труд, а путем уравнения зарплаты рабочих с доходами крестьян и отчуждения известной ее доли в пользу последних, то не приведет ли это к ликвидации китайской промышленности? Такое отчуждение обречет государство и партии на гибель. Не думайте, что тогда погибнет только Коммунистическая партия, такая же участь постигнет и демократические партии.Вы, Лян Шу-мин, говорите, что рабочие «в девятом раю», а в каком раю находитесь вы сами? Вы в десятом, одиннадцатом, двенадцатом, тринадцатом раю, ибо ваш оклад куда выше зарплаты рабочих! Вы предлагаете снизить прежде всего не свой оклад, а зарплату рабочих, и это, по-моему, несправедливо. Ради справедливости нужно было бы прежде всего снизить ваш оклад, раз вы находитесь гораздо выше «девятого рая»!
Наша партия более 30 лет отстаивает союз рабочих и крестьян. Марксизм-ленинизм как раз и ратует за союз рабочих и крестьян, за их сотрудничество. Сейчас в Китае существуют два союза: союз рабочего класса с крестьянством и союз рабочего класса с капиталистами, профессурой вузов, высшим техническим персоналом, перешедшими на нашу сторону генералами, лидерами религиозных организаций, демократическими партиями и беспартийными демократическими деятелями. Оба эти союза нужны и должны существовать и впредь. Какой из этих союзов служит основой и является наиболее важным? Служит основой и является наиболее важным союз рабочего класса с крестьянством. По утверждению Лян Шу-мина, союз рабочих и крестьян подорван и строительство страны бесперспективно. Другими словами, если не внять совету Лян Шу-мина, то не будет надежды наладить рабоче-крестьянский союз и успешно вести строительство страны, не будет надежды на социализм. Тот «союз рабочих и крестьян», о котором разглагольствуете вы, Лян Шу-мин, действительно безнадежен. Ваша линия — линия буржуазная. Осуществление вашей линии привело бы к гибели государства, возвращению Китая на старый, полуколониальный и полуфеодальный путь и устройству в Пекине торжеств в честь Чан Кай-ши и Эйзенхауэра. Я еще раз заявляю: мы ни в коем случае не примем вашу линию!