Избранные произведения. Том V

Действительно ли он так прекрасен? Едва ли. Я довольно хорошо знаком с ним, и ни одна встреча не обходилась без моей критики его ошибочных взглядов. Я говорил ему в лицо, что никогда не верил его вымыслам. Он утверждал, будто «в Китае нет классов», «проблема Китая есть проблема дисгармонии культуры», нужно «бесцветное прозрачное правительство»[65], «китайская революция имеет только внешние, но не внутренние причины», а на этот раз преподнес нам такие перлы, как «девятый рай и девятый ад», «Компартия забросила крестьян», «Компартия менее надежна, чем Ассоциация промышленников и торговцев» и т. д. и т. п. Могу ли я верить всему этому? Нет, не могу. Особенность Китая, говорил я ему, в том, что он полуколониальный и полуфеодальный, а своим непризнанием этого вы помогаете империализму и феодализму. Поэтому никто не верит в ваши концепции. Народ доверяет Коммунистической партии. Ваших книг никто не читает, вас никто не слушает, кроме реакционеров или путаников. Господин Лян Шу-мин, кажется, не выступает и против Чан Кай-ши. Высказывался ли он когда-нибудь открыто против Чан Кай-ши и его реакционного гоминьдана, — прошу всех присутствующих поинтересоваться, поскольку мне не пришлось ознакомиться со всеми его статьями и выступлениями.

Вправе ли такой человек требовать от народного государства более широкого доступа к планам и секретным сведениям? По-моему, не вправе. Должны ли мы согласиться с его требованием? По-моему, нет.

6. Господин Лян требует вдобавок, чтобы мы причисляли его к прогрессивным элементам или к революционерам, а не к непрогрессивным элементам или к реакционерам. Здесь затрагивается вопрос об «определении социальной принадлежности». Как же его решить? Можем ли мы, учитывая изложенные выше обстоятельства, причислять его к категории прогрессивных или революционеров? Чем он прогрессивен? Принимал ли он когда-нибудь участие в революции? Следовательно, и на это его требование нельзя опрометчиво соглашаться. Сначала посмотрим, а потом решим.

7. В последние годы я получил немало писем от населения и слышал кое-какие разговоры. В них ставился вопрос: почему Компартия сотрудничает с реакционерами? Под реакционерами тут имеются в виду те, кто никогда не хотел в печати и вообще публично высказываться против империализма, феодализма и Чан Кай-ши с его реакционным гоминьданом и, следовательно, по своей позиции не отвечает элементарным требованиям, предъявляемым к государственным работникам. Эти люди особенно не желают выступать против Чан Кай-ши, вот почему тайваньское радио и сянганская печать необычайно расположены к ним, никогда их не ругают и, более того, называют «людьми самой твердой воли» на континенте, среди которых фигурирует и Лян Шу-мин. Наших же друзей они всячески обливают грязью. Тех, кого Тайвань не ругает или даже превозносит, конечно, мало, но они заслуживают серьезного внимания.

Некоторые люди хотя кое-как и высказываются против империализма, но вплоть до настоящего времени ни за что на свете не хотят поднять голос против Чан Кай-ши. На страницах газет и вообще в публичных выступлениях они побаиваются говорить о прошлом, сохраняя к нему известную привязанность. Таких людей, по-моему, не единицы.

Имеется три вида патриотизма: подлинный, мнимый и колеблющийся, то есть наполовину подлинный, наполовину мнимый. Каждый знает себя, знает себя и Лян Шу-мин. Действительно порвавших с империализмом и тайваньской стороной мы приветствуем, какими бы отсталыми они ни были. Они — подлинные патриоты. Мнимые патриоты надевают на себя плотную маску, за которой скрывается их истинная физиономия. Есть еще и колеблющиеся элементы — наполовину подлинные, наполовину мнимые патриоты, которые лавируют в зависимости от обстоятельств. Если не начнется третья мировая война и не вернется Чан Кай-ши, они будут идти и дальше за Коммунистической партией. Если же вспыхнет третья мировая война, они примут другое решение. К какой категории относится большинство людей? Большинство — подлинные патриоты. В последние годы подлинных патриотов стало больше, наполовину подлинных, наполовину мнимых патриотов не так много, а мнимых патриотов хотя очень мало, но они все же есть. Подумайте, пожалуйста, правилен ли такой анализ.