Читаем Избранные произведения. Том V полностью

У центральных ведомств тоже немало дел, требующих содействия со стороны мест. Желательно, чтобы местные комитеты партии контролировали учреждения и предприятия центрального подчинения на местах и оказывали им помощь, особенно в области идейно-политической работы. Местные парткомы обязаны помогать этим учреждениям и предприятиям в выполнении возложенных на них задач. Таким образом, не только местам есть о чем просить центр, но и у центра есть за чем обращаться к местам. Лишь совместными усилиями при разделении труда и сотрудничестве центральных ведомств и местных парткомов можно будет с полным успехом реализовать первый пятилетний план.

III. ОБ АНТИПАРТИЙНОМ БЛОКЕ ГАО ГАНА–ЖАО ШУ-ШИ

1. Кое-кто спрашивает: существует ли вообще этот блок? Или это не блок, а два «независимых государства», два «единоличных хозяйства»? Отдельные товарищи говорят, что не видели уличающих документов, а раз это блок, то как-никак должно быть соглашение, причем оформленное письменно. Письменного соглашения тут действительно нет, его не найти. Но мы тем не менее утверждаем, что Гао Ган и Жао Шу-ши составляют блок. Из чего это видно? Во-первых, из согласованной деятельности Гао Гана и Жао Шу-ши во время совещания по вопросам финансово-экономической работы. Во-вторых, из антипартийной деятельности, которую вел Жао Шу-ши вкупе с Чжан Сю-шанем во время совещания по вопросам организационной работы. В-третьих, из слов Жао Шу-ши. Он говорил, что «впредь ядром орготдела ЦК должен быть Го Фэн». Заведующим орготделом был тогда Жао Шу-ши, а ядром его должен был стать Го Фэн, доверенное лицо Гао Гана. Ну что ж, прекрасно! Сплочение весьма тесное! В-четвертых, из того, что Гао Ган и Жао Шу-ши повсюду разглашали подготовленный Ань Цзы-вэнем в частном порядке список кандидатур в члены Политбюро, из-за которого Ань Цзы-вэню был вынесен выговор. Гао Ган, Жао Шу-ши и другие ознакомили с этим списком всех участников оргсовещания и, кроме того, сделали его известным в южных провинциях. С каким умыслом, спрашивается, они разгласили его столь широко? В-пятых, это видно из того, что Гао Ган дважды заступался передо мной за Жао Шу-ши, а Жао Шу-ши до последнего момента стремился защитить Гао Гана. Гао Ган говорил, что Жао Шу-ши находится в нетерпимой обстановке, и просил меня вмешаться. «Почему вы, — спросил я у него, — говорите от имени Жао Шу-ши? Я же в Пекине, и Жао Шу-ши тоже. Зачем ему понадобилось ваше посредничество, когда он может прямо обратиться ко мне? Из Тибета и то можно телеграфировать. А тут в самом Пекине, к тому же он не без ног». Второй раз Гао Ган пытался выгородить Жао Шу-ши уже за день до своего разоблачения. Жао Шу-ши, в свою очередь, до последнего момента старался оправдать Гао Гана и снять с него якобы несправедливое обвинение. На расширенном заседании Политбюро ЦК, разоблачившем Гао Гана, я говорил, что в Пекине есть два штаба: один — во главе со мной, он посылает чистый ветер и чистый огонь; второй — во главе с другими командующими, он посылает нечистый ветер и нечистый огонь, из него выбивается подземное течение. Итак, политика, в конце концов, должна выходить из одной или из нескольких дверей? Из целого ряда вышеприведенных фактов видно, что Гао Ган и Жао Шу-ши представляют собой антипартийный блок, а не два отдельных «независимых государства» и не два «единоличных хозяйства».

Что касается товарищей, которые из-за отсутствия документально оформленного соглашения сомневаются в существовании этого блока, то они просто уподобляют созданный заговорщиками антипартийный блок обычным открытым и официальным политическим или экономическим союзам, смешивая одно с другим. Но Гао Ган и Жао Шу-ши — интриганы! Зачем им, интриганам, письменное соглашение? Если утверждать, что без письменного соглашения не может быть блока, то как же рассматривать каждую в отдельности антипартийные группировки Гао Гана и Жао Шу-ши? Ведь Гао Ган тоже не заключал договора с Чжан Сю-шанем, Чжан Мин-юанем, Чжао Дэ-цзунем, Ма Хуном и Го Фэном! А мы тоже не видели их письменного соглашения! Так, пожалуй, станешь отрицать и само наличие этой антипартийной группировки! Далее, мы не видели и договора Жао Шу-ши с Сян Мином и Ян Фанем! Поэтому неверно утверждение о том, что без оформленного соглашения не может быть блока.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин против Зиновьева
Сталин против Зиновьева

История политической борьбы внутри ВКП(б) – КПСС ярко освещается в огромном массиве историографических и биографических трудов. Множество полноценных научных исследований посвящено Ленину, Сталину и Троцкому, однако в отечественной литературе практически отсутствуют работы о так называемых коллективных лидерах – внутрипартийной оппозиции.В книге С.С. Войтикова читатель сможет познакомиться с историей противостояния одного из таких незаслуженно забытых вождей со Сталиным. С опорой на подлинные документы той эпохи, архивные материалы и свидетельства очевидцев – членов партии и госслужащих автор подробно рассказывает о внутрипартийной борьбе и противостоянии двух тяжеловесов политического Олимпа СССР начала 20-х годов, И.В. Сталина и Г.Е. Зиновьева.Благодаря четкой структурированности текста и легкости изложения материала эта книга будет интересна широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сергей Сергеевич Войтиков

Политика / Документальное
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука