Избранные сочинения

Блаженна страна и град той блаженный,
в них же началник благий поставленный,
Горе же граду и стране бывает,
юже началник не благ управляет;
5 Гнев тамо божий, где начало злое,
милость тогожде, идеже благое.
Да будет же благ, должен есть хранити,
яже аз хощу сим словом явити.
Перва начална сия добродетель, —
10 благочестия да будет хранитель,
С благодарствием о всех богом данных,
сану приличных, многими желанных.
Живущ же тако, богом снабдеваем
бывает, правим, от бедств защищаем;
15 И яко бога он выну говеет,
от подначалных точну честь имеет.
Вторая сану началных прилична
есть добродетель, в мире не обычна:
Та смирение есть божественное,
20 Христом господем в конец храненное;
Имать началник в памяти держати,
яко не в веки будет обладати;
Смерть бо пришедши хочет власть отяти,
с прочими людми во персти сравняти.
25 Третия властей добротворение,
еже хранити им разсуждение
Во всяких делех, а не уповати
на един свой ум, выну вопрошати
Умных совета: тако бо вершити
30 благо вся мощно, а не грешити.
Очеса лучше видят, неже око,
никто о себе да держит высоко;
В мнозе совете есть спасение,
в едином уме поползновение.
35 Четвертая есть добродетель властей:
правду хранити, блюсти от напастей
Подчиненныя и чести даяти
достойным, а не на злато смотряти;
Равно судити мала и велика
40 на лице зрящым прещает владыка.
Не яко сеть им закон да бывает,
юже не крепку паук соплетает;
Та бо животно мало уловляет,
болшее — сети самыя терзает.
45 Не суди тако, но един суд буди
всем, иже в едной суть области люди.
Пятая — крепость прилична владущым,
не склонным быти к прелесть глаголющым,
Ниже златыми вериги влеченным
50 быти, ни другов прошенми прелщенным.
Шестая — кротость и приступность буди,
за ню же господь возлюбит и люди,
Яко Мойсея кротка бог любяше
и во всех нуждах ему помогаше.

ЗАКОН

Врачевства, во ковчезе егда пребывают,
недужным ни малую помощь содевают;
Подобне аще злато замкненно хранится,
стяжателю прибыток ни един творится.
5 Тако закони в книгах всуе положени,
аще прилежно в царстве не будут хранени.

ТРУД

Чрез лето пчелы тощно работают,
сладкий из цветов мед людем сбирают;
Аще не хощет кая работати,
не дадут в рои своем пребывати:
5 Огрызше криле, вон ю извергают, —
гражданом мира образ проявляют,
Да праздных людей не имеют в себе,
ибо комуждо трудитися требе,
Да своим трудом питаем бывает,
10 а не чуждая труды поглощает.
Не хотящым же трудов полагати,
не подобает хлеба подаяти:
„Праздный да не яст“, — апостол сказаше,
иже от Христа правде учен бяше.
15 Подобает же вон я изгонити,
да научат ся в трудех выну быти.

РАЗНСТВИЕ