Читаем Избранный?! И в этом?! Снова?!!! (СИ) полностью

В древности заколоть жертвенного быка или барана воспринималось естественно. Даже среди маглов практиковались такие ритуалы. И никто не смотрел на это косо. И таковое положение длилось вплоть до того момента, как кто-то из родовитых магов не обнаружил, что чашка собственной крови в ритуале многократно усиливает воздействие, нежели жертвенный агнец. При этом Магия не требует смерти жертвы, наоборот…

В процессе проб и экспериментов было выяснено, что магия очень против такого на себя воздействия. Не увеличивая, а, наоборот, в разы уменьшая магическую отдачу, в случае смерти жертвы. Даже добровольной. Исключения составляли только маги смерти — некроманты, и то… Там свои оговорки о принесении таких жертв. Но об этом знают только сами эти маги и о своих секретах не распространяются.

На том и остановились. И всё шло относительно хорошо, пока… Пока эти ритуалы испуганные грязнокровки, невесть как пришедшие к власти после победы над Геллертом Гринденвальдом, не стали запрещать! У них для магического воздействия стал один принцип, что не могу сделать я, то не должно быть подвластно другому, а чтобы этого добиться, нужно это запретить.

И понеслось.

Если прочитать статью Эриха Рбарда «Об угрозе истощения», то можно для себя вынести, как пагубно все эти запреты сказались на магической прослойке именно в Англии. Тут образовалась своеобразная озоновая дыра, о которых очень много пишут маглы. И положение ухудшается с каждым годом с каждым новым запретом. И совсем неудивительно, что сейчас, автор имеет в виду семидесятые годы написания книги, назревает новый конфликт между чистокровными магами и маглокровными, собравшимися по крылышком Ордена Феникса, возглавляемого Альбусом Свет Дамблдором.

А ведь именно этот маг является Главой Визенгамота. И тут у автора возникло несколько вопросов, на которые он так до окончания написания книги и не нашёл ответа.

Почему, Являясь Главой Визенгамота, Альбусу для борьбы с так называемыми Пожирателями Смерти потребовалось создавать совсем не легальный Орден?

И…

Почему, являясь Главой Визенгамота, то есть главного законодательного органа Магической Англии, он не смог решить этот конфликт ещё в зачатке и разрулить его на Законодательном уровне?

«Возможно, я выскажу для тебя, читатель, крамольную мысль, но по моему скромному мнению, не Волдеморт с его упиванцами развязывает очередную войну, а Глава Визенгамота использует этого мага в тёмную, для достижения каких-то своих целей. Хотя и со стороны Волдеморта было опрометчиво, очень опрометчиво переходить от чисто политической борьбы к кровопролитию. Я точно знаю, что многие из его сторонников совсем этому не рады, но…»

«Теперь понятно, почему книга не пользуется успехом. Маглокровка сочувствующий Пожирателям. Куда уж читать такое! Как только вообще не запретили к изданию. Но 1975 год не 1980, когда война уже шла полным разгаром. Тогда только появились первые её звоночки. Может, поэтому книгу всё же издали? Не заметили откровенно сочувствующих мотивов?»

Ну, и собственно — титулованный Род.

А титулом Лорда Магия награждает Род, который не только исправно на протяжении поколений поддерживает и приумножает Магию, но и делает всё для того, чтобы это стало возможно сделать другим магам. Или…

Получить титул маг может двумя способами.

Для первого нужно собрать под сенью своего Рода не менее пяти вассальных Родов или Фамилий. Особенно в этом Магией приветствуется взятие под такое покровительство маглокровных или полукровных магов. Но это не говорит о том, что охомутал несколько Родов, Фамилий или маглокровок вассальной клятвой и свободен. Нет. С этих пор ты как ЛОРД Магии несёшь перед магией ответственность за их поступки, чаяния и стремления. И для того, чтобы те же маглокровки не смогли навредить твоему Роду своими отрицаниями очевидного, лорд обязан их обучить и выучить Законам Магии, и донести до них, что за свои косяки теперь отвечают не только виновники, но и их покровитель.

Про вассальные клятвы и взаимообоюдные обязательства читайте в… ссылка на книгу, что оказалась одним из разделов Магического Кодекса.

А второй способ получить на своё Родовое кольцо корону — создать магический домен.

Это такая интересная штука, о которой Гарри пока ещё и не догадывался, точнее не задумывался. А вот оно как оказалось. Те же магические кварталы посреди Лондона — это не что иное, как этот самый домен. Пространственно-временная складка. Вот так и получается, что в крохотном тупичке за мусорными баками обычного простецкого Лондона прячется огромная территория Магического Лондона. И там не только уже известные Гарри Косой и Лютный переулки, но и Аллея Теней, и ещё куча улиц и улочек, образующих небольшой городок, где и живут маги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

После банкета
После банкета

Немолодая, роскошная, независимая и непосредственная Кадзу, хозяйка ресторана, куда ходят политики-консерваторы, влюбляется в стареющего бывшего дипломата Ногути, утонченного сторонника реформ, и становится его женой. Что может пойти не так? Если бывший дипломат возвращается в политику, вняв призывам не самой популярной партии, – примерно все. Неразборчивость в средствах против моральной чистоты, верность мужу против верности принципам – когда политическое оборачивается личным, семья превращается в поле битвы, жертвой рискует стать любовь, а угроза потери независимости может оказаться страшнее грядущего одиночества.Юкио Мисима (1925–1970) – звезда литературы XX века, самый читаемый в мире японский автор, обладатель блистательного таланта, прославившийся как своими работами широчайшего диапазона и разнообразия жанров (романы, пьесы, рассказы, эссе), так и ошеломительной биографией (одержимость бодибилдингом, крайне правые политические взгляды, харакири после неудачной попытки монархического переворота). В «После банкета» (1960) Мисима хотел показать, как развивается, преображается, искажается и подрывается любовь под действием политики, и в японских политических и светских кругах публикация вызвала большой скандал. Бывший министр иностранных дел Хатиро Арита, узнавший в Ногути себя, подал на Мисиму в суд за нарушение права на частную жизнь, и этот процесс – первое в Японии дело о писательской свободе слова – Мисима проиграл, что, по мнению некоторых критиков, убило на корню злободневную японскую сатиру как жанр.Впервые на русском!

Юкио Мисима

Проза / Прочее / Зарубежная классика