Издательство Ладомир, Алгоритм-Книга

отречения от мирской суеты. Добровольное отшельничество принято считать залогом для

успешного духовного роста. Исключением могут считаться финансово обеспеченные

философы. Религии и духовные традиции признают только монашество.

Научный прогресс усложнил жизнь богатством иллюзорного счастья. Разнообразие

красивых картинок не означает большего количества произведений искусства. В миражах

не найти благодатного источника. Но с другой стороны техническое развитие дало

больше возможностей для удовлетворения жизненно необходимых потребностей. Хлеб

на пропитание добыть проще. Зрелища и знания обеспечит элементарный Интернет.

Для духовного развития существуют философские и религиозные системы. Если

религиозные и духовные традиции требуют самоотречения от материальной жизни, то

философия доступна в обыденном существовании.

Слово «философия» по-гречески означает «любовь к мудрости». Психология – это

«знания о душе». Если рассматривать философию и психологию как мудрость о

духовном мире, то это и есть путь духовного развития. Кроме того, не обязательно

принимать какую-либо духовную должность, чтобы изучать историю религий и

духовных традиций разных времен и народов. Мир стремиться к объединению. Знание

требует универсальности. Объемную мудрость можно назвать Веданием.

Ведание – духовная мудрость. Видение – способ познания материально-духовной

Действительности.

Истина равнозначна существованию. Что существует само по себе, то истинно.

Единственный критерий достоверности – здравый смысл. Существующее истинно, потому что видимо. Если видишь, значит знаешь, то есть ведаешь. Ведание обусловлено

видением. Не надо искусственных гипотез, фантастических теорий и химерных

умопостроений. Для того, чтобы ведать, надо научиться видеть.

Есть омрачение зрения и помрачение рассудка. Мрак, морок засоряет Сознание. Чистое

восприятие залог правильного понимания. Для осознания мира надо очистить Разум.

Мысли искажают реальность, потому что мысли подвержены чувствам, настроениям, состояниям. Мыслительный аппарат не обладает абсолютными знаниями и опытом.

Мысли возникают сами по себе, от сознательного и бессознательного Духовной

Реальности. Мысли не могут быть надежным союзником. Более правдоподобную

информацию предоставляет интуитивное созерцание чистым Сознанием.

Человек, несомненно, может улучшить свое положение благодаря знаниям и

мастерству. Прилагая усилия, добиваются необходимого результата. В практике

созерцания так же важно усилие, терпение и постоянство. Как в любом другом деле, при

умозрении требуется творческая деятельность.

Жестких правил и требований для медитаций не должно существовать. Следует

наблюдать за реакциями организма. Искать для себя благоприятные варианты.

Единственное правило – не стоит превышать меру. Для того, чтобы гармонизировать

внутреннюю и внешнюю Природ, у лучше соблюдать равновесие.

Простое наблюдение за небесными явлениями способно направить на путь

Созерцания. Объекты умозрения выбираются по желанию. Видеть Природу, создавать

мыслеобразы, концентрироваться на предметах – все это способы, которые различными

дорогами ведут к одной Цели – познанию материально-духовной Действительности.

Природная вера и веда-знание равны между собой и тождественны Природному или

Естественному мировоззрению и философии. Ничего сверхъестественного в этом нет.

Где не хватает знания-ведания, на помощь приходит вера. Правильно и обратное

утверждение: там, где вера подвергается сомнению или выглядит слишком фантастично, на помощь приходит язык знания-ведания. Доказательством служит история отношений

религии и науки.

Если разум достигает предела,

Вера выводит за пределы пределов.

Если вера доходит до предела,

Разум устраняет пределы.

Многообразие и единство.

Множество явлений не исключают друг друга.

В Природном мировоззрении отсутствует проблема двойственности и противоречий

личности и общества, материи и духа, тела и интеллекта, чувств и разума, добра и зла, человека и Природы. Природное миропонимание свободно от иллюзий. Искусственно

выдуманные философские законы и религиозные догматы бессмысленны в истинно

существующей простоте естественного видения.

Свобода заключается в согласовании личных потребностей с объективными

условиями. Тело и интеллект, материя и дух - разные формы жизненной энергии, которая

все объединяет. Борьба, противоречия, двойственность исключают свободное мышление

и действие. Свобода достижима в согласованности и равновесии.

Очевидно, само собой разумеется, понятно без слов, по здравому смыслу и факту

существования – вот естественные признаки достоверности умозаключений Природного