Читаем Издательство Ладомир, Алгоритм-Книга полностью

прошлым и будущим. Только здесь и сейчас происходит существование, которое

наблюдается в созерцании.

Когда говоришь – не мыслишь. Когда мыслишь – не воспринимаешь. Медитация

подразумевает бездействие тела и ума, наблюдение за ходом вещей. Основные инстинкты

самосохранение и самовыражение. Без знания глупо действовать. Понимание сути

достигается созерцанием.

Уметь жить значит ценить настоящее. Согласовать глубинную и окружающую

Природу. В состоянии медитации начинаешь понимать первопричину. Энергия Природы

– Основа бытия. Все в мире состоит из энергии Природы в различных состояниях. Все

остальное только явления и проявления, которые изменчивы и условны.

Заглянуть за пелену обыденной рутины способен не каждый. Морок, морока, помрачение – это соответственно тьма общественная, работы-заботы и тьма личная.

Древние рецепты просветления: ограничить влияние общественного сознания, освободить время для себя, очистить разум бездействием.

Материально-духовная реальность имеет множество сторон и оттенков. Сознательное

и бессознательное сменяет друг друга за считанные секунды. Если выйти из равновесия, поддаться гневу, бессознательное духовной Реальности начнет преобладать. Возможно до

полного захвата ума. Варианты влияния происходят как на материальном, так и на

духовном уровне. Спокойствие и разум выручают в самых сложных ситуациях. В

критических положениях лучше отпустить логическое мышление и руководствоваться

природной интуицией.

Дух не выдаст – свинья не съест. Внутренний разлад сознания создает проблемы.

Внешние факторы особо не важны. Не стоит смотреть по сторонам в поисках врага. Надо

заглянуть в себя и довериться Духу.

Когда наступает беспокойство лучше не суетиться. Принять пассивное состояние

созерцания и прислушаться к чувствам и мыслям. Природное естественное

мировоззрение поможет разрешить большую часть проблем.

Основа бытия и всех живых сущностей – жизненная энергия Природы.

Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, меры и

равновесия регулирует отношения.

Истинно только то, что ведет к жизни.

Залог успешного существования в правильной поддержке двух факторов –

самосохранения и самовыражения. Правила энергоинформационной безопасности

известны каждому с детства. Не доверяй чужим. Следи за собой и будь осторожен.

Если хочешь жить своей естественной жизнью, изучи Природу во всех проявлениях и

следуй своему внутреннему голосу.

Созерцание.

В системах психопрактик часто объединяют медитацию, созерцание и умозрение.

Понятия близки, но имеют свои отличия.

Медитация – тренировка ума для избавления от страданий, которые происходят под

воздействием привязанностей и зависимостей. Медитация производиться наблюдением

за восприятиями тела, чувств, ума и объектов ума.

Созерцание – видение вещей. Видение как оно есть для энергоинформационного

единения с объектом внимания.

Умозрение - определение сути вещей, с целью познания.

В медитации практикуется отрешенность от мира физического и психического. Цель

медитации максимально отстраниться от внешнего и внутреннего мира. Заглушить ум и

уничтожить свое «Я». Считается, что в таком состоянии человеческое существо

избавляется от страданий и последующих перерождений в мире страданий. Ум

растворяется в потоке явлений и восходит к Абсолюту.

При созерцании и умозрении происходит взаимосвязь и взаимодействие с

материально-духовной действительностью.

Сознание – энергоинформационная структура. Тело без Сознания не способно

воспринимать и понимать. Существо не есть тело, обладающее Сознанием или душой.

Существо само есть Сознание-Дух, которое обладает телом.

Ложное «Я» - это отождествление себя с восприятиями внешних объектов.

Утверждение: «Я» чувствую, значит «Я» живу – ложно по своей сути. Можно не

воспринимать, и жить. То же касается утверждения: «Я» мыслю, следовательно

существую. Можно жить и не мыслить. Например, во сне или в беспамятстве. Не стоит

путать причину и следствие. Первопричина – это Сознание, тело и ощущения вторичны.

«Я» первоначально существую, а потом чувствую, вижу и мыслю.

Вторая ошибка ложного «Я» состоит в том, что Сознание считается единичным. Сны, чувства, мысли приходят от духов. Сознание – совместное знание множества умов.

Ошибочно принимать все психические явления на свой счет. Человеческий ум и умы

духов составляют Сознание. Это понимание приходит при слежении за Сознанием.

При движении или мышлении происходят изменения. Нет ничего постоянного. Все

изменчиво и условно. Восприятие изменчиво и условно. Восприятие происходит на двух

уровнях: в области тела и психики. Два уровня ощущений соединяются в уме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия