Читаем Изгнание из Эдема полностью

Когда представители различных видов человека предпринимали  попытки поделить между собой тот или иной  континент, результатом этого обычно становилось быстрое  сокращение численности какого-либо вида. Находки  человеческих окаменелостей в Африке показывают, что  появление человека современного типа ознаменовалось  быстрым исчезновением наших прародителей — представителей  вида Homo helmei — на той же территории. Останки  последних из них датируются около 130 тысяч лет тому  назад. Нам остается лишь гадать, явилось ли практически  полное исчезновение всех африканских гоминидов во  время крайне холодного и засушливого периода около  140—190 тысяч лет тому назад простым совпадением с появлением  людей современного типа, оставшихся вскоре  единственным видом человека на Земле, или же эти новички  попросту провели «зачистку» Африки от бедных  Homo helmei. Однако наши предположения основаны на  печальном опыте совсем недавних попыток и кровавых  актов геноцида, имевших место в Тасмании, Германии, Руанде  и на Балканах. Уничтожение коренных жителей Тасмании,  происходившее в XIX в., явилось единственным  примером полного расового уничтожения, предпринятого  в рамках кампании по истреблению целого народа, и происходило  сравнительно быстро, по всей вероятности — в  связи с тем, что жертвы цивилизованных варваров были  окружены со всех сторон и просто не могли спастись бегством  с острова, ставшего их огромной братской могилой.  Таким образом, судя по современным историческим свидетельствам,  мы, люди, готовы и способны без колебания  уничтожать своих соседей[95] — собратьев по роду человеческому.  А раз так, есть все основания полагать, что за несколько  тысяч лет наши предки могли преспокойно истребить  всех представителей других видов человека на  всем континенте[96].

Первые шаги переселенцев на новом континенте обычно  оказывались самыми трудными. Необычайно успешная  доисторическая экспансия из Юго-Восточной Азии, в процессе  которой предки современных полинезийцев расселились  по островам Индийско-Тихоокеанского региона,  дает нам некоторое представление о том, как протекали  вторжения на новые территории. Хотя аборигены-полинезийцы  обладали превосходными навыками судоходства и  кораблестроения, о чем свидетельствовал еще знаменитый  капитан Джеймс Кук, они неизменно избегали высаживаться  на островах, где, как им было известно, существовало  значительное туземное население. В тех случаях, когда  в ходе длительных плаваний им не оставалось ничего другого, кроме как совершить вынужденную высадку на земле  «дружественного» острова, например, на побережье большого  и густонаселенного острова Новая Гвинея, они много  тысячелетий спустя после великих древних миграций  по-прежнему устраивали свои колонии в буквальном смысле  слова «на прибрежной полосе»[97]. И лишь в последние  500 лет небольшие отряды захватчиков, обладающие более  совершенным вооружением и боевой техникой, стали  совершать заокеанские плавания и высаживаться на новом,  давно и густо населенном континенте[98].

Став единственным выжившим видом, люди современного  типа около 130 тысяч лет тому назад сделались безраздельными  хозяевами Африканского континента. Если,  что вполне вероятно, древнейшие обитатели Восточной  Африки современного типа знали, что на противоположном  берегу Красного моря, в Йемене, живут их соседи —  люди архаического типа, с тяжелыми надбровными дугами,  не уступающие им в силе и сноровке, они могли  счесть, что с них вполне достаточно и доминирующего  положения в родной Африке и что благоразумная осмотрительность  — неотъемлемая составляющая доблести. Нам  очень хотелось бы узнать, чего, собственно, ждали обитатели   африканского берега Красного моря, но это станет  возможно лишь тогда, когда будет проведено детальное и  всестороннее исследование останков и артефактов представителей  палеолитического населения Йемена. Однако  результаты одних из первых раскопок, проведенных под  руководством кембриджского археолога Гертруды КэйтонТомпсон,  со всей очевидностью показали, что люди жили  в Йемене уже в эпоху палеолита[99].

Пора в путь
Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Метаэкология
Метаэкология

В этой книге меня интересовало, в первую очередь, подобие различных систем. Я пытался показать, что семиотика, логика, этика, эстетика возникают как системные свойства подобно генетическому коду, половому размножению, разделению экологических ниш. Продолжив аналогии, можно применить экологические критерии биомассы, продуктивности, накопления омертвевшей продукции (мортмассы), разнообразия к метаэкологическим системам. Название «метаэкология» дано авансом, на будущее, когда эти понятия войдут в рутинный анализ состояния души. Ведь смысл экологии и метаэкологии один — в противостоянии смерти. При этом экологические системы развиваются в направлении увеличения биомассы, роста разнообразия, сокращения отходов, и с метаэкологическими происходит то же самое.

Валентин Абрамович Красилов

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Философия / Биология / Образование и наука
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука