Изгои Вечного города. Первые христиане в Древнем Риме

В дальнейшем христианская культура на Востоке и Западе развивалась разными путями, но основы этой культуры, и письменной и изобразительной, были заложены в первые века существования христианства.

Заключение НА ПУТИ К ПРИЗНАНИЮ

Третий век был временем тяжелейшего кризиса в Римской империи, отразившегося и на положении христиан. Уже в конце II в. начались вторжения на территорию империи германских племен — варваров. Провинции тяготились зависимостью от Рима. Снова началась ожесточенная борьба за власть. Преемник императора Коммода, последнего из династии Антонинов, был убит после 87 дней правления. Покончив с ним, личная императорская гвардия — преторианцы объявили, что продадут императорское звание тому, кто больше предложит за него. Правда, человек, купивший это звание на торгах, на троне долго не засиживался. Исход борьбы теперь решали расквартированные в провинциях легионы, которые стремились поставить во главе империи своего ставленника. «Солдатские императоры» сменялись один за другим, отдельные провинции провозглашали собственных императоров, как это было в Галлии. Крупные землевладельцы не подчинялись центральной власти, чиновники грабили население. В III в. в отдельных частях империи вспыхивали восстания рабов и колонов. Все эти события приводили к изменению социальной психологии населения, окончательной потере веры в разумность миропорядка. Все больше различных желали принять христианство. Но и положение этой религии было достаточно сложным: христианские богословы разрабатывали ортодоксальную догматику, ожесточенно споря вокруг основополагающих канонов. Еще более сложно складывались отношения христиан с императорской властью, уже начавшей в третьем веке общегосударственные гонения.