Изменение ума. Заметки о прошлом, настоящем и будущем русского государства

Впрочем, важно даже не всё это: вдумайтесь в процитированные выше президентские слова – они действительно выражают лично ваш взгляд на мир? Вы тоже живёте в острой конкурентной борьбе? Вы правда хотите, чтобы ваше государство жило такой политикой и видело в вас «конкурентный капитал» в геополитической борьбе? Не нужно поддаваться логике окружающего мира: жизнь – это не гонка. Нужно быть самими собой, а всё остальное не имеет никакого смысла. Простая, в общем-то, мысль, но почему мы никогда не применяем её к жизни всего народа?

Между тем теория всеобщей конкуренции лежит в основе не только политики нынешней федеральной власти, но и вообще всего современного российского государства. Мы поощряем мобильность работников, их переход из одной компании в другую; мы говорим о конкуренции городов и регионов, поощряя переезд граждан из одной части страны в другую; мы говорим о необходимости конкуренции России с прочими странами мира за создание привлекательных условий для бизнеса и творчества. Вместе с тем как раз исходя из таких представлений мы и получаем постоянный приток новых жителей в Москву и Санкт-Петербург, ведь, несомненно, столичные города будут выигрывать соперничество с провинцией; тем же самым мы поощряем и эмиграцию, ведь Запад всегда будет смотреться более привлекательно, чем Россия, так как именно там родина конкуренции. Бесспорно, мобильность – это хорошо, но не она лежит в основе русского менталитета. Наша традиция говорит о прочной взаимосвязи людей в социальных общностях, о раскрытии потенциала человека в пределах духовно близкого ему окружения, о совместной деятельности людей для достижения общих целей. Ставя же во главу угла конкуренцию, мы кладём крест на внутреннем развитии народа, обрекаем его на подражательство и творческий застой. Тот факт, что современная Россия построена на капиталистических принципах конкуренции и экономической выгоды, порождает фундаментальные противоречия в развитии российского общества, усиливает социальный конфликт и экономические трудности.

Почему же так получается? Почему политика государства столь чужеродна по отношению к своему народу? Печальная правда, боюсь, состоит в том, что нашей власти никогда не была интересна Россия сама по себе, важно было только влияние нашей страны в мире и обманчивые геополитические цели. Расширим предложенную выше цитату из послания Федеральному Собранию 2004 года:

Главный конкурентный капитал, главный источник развития страны – это её граждане. Для того чтобы страна стала сильной и богатой, необходимо сделать всё для нормальной жизни каждого человека… (выделено, конечно, мной. – Г. К.)36.

То есть соотношение именно такое: первична Россия, а достойная жизнь человека есть необходимое условие величия государства. В. В. Путин и правда очень искренний патриот, но, как представляется, не совсем в том значении слова, в котором хотелось бы. И потому российская экономика, русский народ, русская культура в реальности всё это время были лишь инструментом достижения внешних целей. Не международное влияние для России, а Россия для международного влияния. Не Россия для русских людей, а русские люди для абстрактной сильной России. Точно так же, как в прошлом веке русский народ стал инструментом построения коммунистического рая для всего человечества. Однако нужно обязательно подчеркнуть, что это не проблема лично президента и не проявление его собственных заблуждений, но лишь сила исторической инерции, которую мы не замечаем, а оттого не можем ей противостоять. Это ошибка наших предков, которые пошли за призрачными целями и отказались от Бога, а вслед за тем и от самих себя.

Сегодня мы боимся пойти по пути индивидуализма, мы боимся, что поставив человека и его интересы на первое место, мы потеряем свою страну. Однако этот страх ничем не обоснован. Россия не существует в отрыве от своих граждан, но россияне сильнее, чем привыкла думать наша власть, проблема состоит лишь в смысловом наполнении жизни общества. К сожалению, вопрос этот долгие годы так и остаётся открытым. Цель нынешней верховной власти на укрепление порядка, защиту от угроз и обеспечение благополучия – это не цель существования общества, а смысл существования самой власти. Но такая установка обычным людям совершенно чужда, она воспринимается как внешняя, что прокладывает непреодолимую границу между обществом и государством.