Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем

В 1998 г. впервые обнаружен участок городской оборонительной стены и примыкающая к нему часть здания времени правления Ирода. Всемирно известны мозаичные полы зданий в Циппори. Пол триклиния (столовой) в римской вилле II в. н. э. украшен мозаикой, посвященной мифам о жизни бога виноградарства и виноделия Диониса, там же – изображение прекрасной женщины – богини Афродиты (так называемая «Мона Лиза из Циппори»), являющееся вершиной мозаичного искусства. Мозаичный пол синагоги V в. н. э. кроме надписей с посвящением украшен зодиакальным кругом с еврейскими названиями месяцев и изобразительными символами созвездий, с сюжетами, связанными с храмовой службой и сценой жертвоприношения Авраама. Мозаики из «Дома Нила» содержат сюжеты, связанные с культом этой реки. Полы зданий, примыкавших к центральной улице (кардо), содержат мозаичные изображения Орфея, амазонок, кентавров, охоты, пиров, игр. Мозаиками были выложены и тротуары улицы, окруженной с обеих сторон колоннадой. Большой интерес представляет система водоводов, снабжавших город водой из источников в районе Назарета.

Тверия

Этот город, расположенный на берегу Галилейского озера, – главный в Галилее. Она была основана Иродом Антипой в 22 г. до н. э. и названа по имени покровителя Ирода, римского императора Тиберия. После разрушения Второго Храма и изгнания евреев из Иерусалима город стал главным духовным центром страны. Здесь заседал Синедрион – высший законодательный и судебный орган.

В Тверии был завершен Иерусалимский Талмуд (название «Иерусалимский» дано этой редакции Талмуда в отличие от более позднего и общепринятого варианта, названного «Вавилонским»). В VII в. изобретена система гласных значков – «никудот». («Никудот» на иврите – точки, которыми обозначаются соответствующие гласные.) Этой системой пользуются в Израиле и поныне.

В Тверии жили и творили многие выдающиеся еврейские законоучители и философы. Неслучайно она входит в число четырех святых для евреев городов: Иерусалим, Хеврон, Тверия, Цфат.

После распада Римской империи город попал под власть Византии. В середине VII в. страной завладели арабы, и Тверия стала административным центром Иорданского округа. В 1071 г. в страну вторглись турецкие племена сельджуков, которых вытеснили крестоносцы. Затем ею завладел султан Саладин. Династию Саладинa свергли мамлюки, более двухсот лет правившие Египтом и сопредельными странами.

Тверия, город на берегу Галилейского моря

Затем настала эра турецкого владычества, и в середине XVI в. для Тверии наступила пора кратковременного расцвета. Этим она обязана Иосефу Наси, который был советником турецкого султана. Иосеф происходил из богатой семьи маранов (мараны – крещеные испанские евреи, которые под угрозой смерти приняли христианство, но втайне продолжали исповедовать иудаизм). В 1564 г. Иосеф Наси добился того, что султан Сулейман отдал ему Тверию в аренду, и принял энергичные меры по восстановлению полуразрушенного города. Его стараниями завершено строительство городской стены, что положительно повлияло на спокойную жизнь населения. Он способствовал развитию городской промышленности. Наси обратился к еврейским общинам многих стран с призывом переселиться в Тверию и даже предоставил в распоряжение репатриантов специальные транспортные суда.

Но Тверия за свою историю претерпела и множество бедствий. В 1660 г., во время войны между бедуинами и феллахами, город подвергся большим разрушениям. В период между 1740 и 1837 гг. Тверия была отстроена заново. В 1837 г. город вновь сильно пострадал от землетрясения.

Развитие новой Тверии началось в 1912 г., когда за пределами городских стен вырос жилой квартал «Ахва» (братство). В 1920 г. на среднем уровне берегового склона возник район Кирьят-Шмуэль, получивший свое название в честь Герберта Самуэля, первого английского верховного комиссара в Палестине. Сегодня здесь построены самые фешенебельные в округе виллы и отели.

На вершине берегового склона после провозглашения независимости на месте знаменитых «маабарот» – временных бараков, в которых размещались репатрианты, построена Верхняя Тверия. Каждый год сюда стекаются десятки тысяч людей, чтобы поклониться национальным святыням.

У городского парка находится гробница Маймонида, он же Рамбам (аббревиатура имени рабби Моше бен-Маймона, 1135–1204 гг.), величайшего еврейского мыслителя. Его «Мишна» – один из первых сводов законов иудаизма.

Мыслитель, философ, религиозный деятель, Рамбам родился в Кордове в семье судьи раввинского суда Кордовы рабби Маймона бен-Йосефа. Отец Моше, почитаемый в кордовской общине ученый и общественный деятель, был его первым учителем Библии и Талмуда. Впоследствии Рамбам получает также основательное светское образование: по математике, естествознанию, астрономии, медицине, философии.