Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

Довольствуйся малым из хлеба насущного, будь осмотрителен и не поддавайся желаниям.
Море прозрачно, лишь когда убывает, оно мутнеет во время приливов.

На многих островах Окружающего моря распространен ислам. Большинство жителей Индонезии, к примеру, мусульмане, христиане там встречаются редко. Знай поэтому, что пять частей света можно расположить в порядке предпочтительности одной перед другой, соответственно их приверженности к исламу. Азия в таком случае будет самой предпочтительной. Затем идет Африка, где сильна культура ислама, много святых и праведников, особенно в победоносном Египте. За ними следуют страны Европы, где силен ислам и находится великий имам, имам двух святых городов, султан живущих в ней мусульман. Затем страны, расположенные на островах Окружающего моря, которые также привержены исламу, хотя похоже, что в науках люди там не слишком сведущи. На последнем месте страны Америки, куда ислам вообще не проник, как мне кажется, хотя истина ведома лишь Аллаху. Все это в соотношении с исламом, с его законами и личным достоинством (мусульманина). Под личным достоинством подразумевается все, что связано с шариатом и прочим. Нельзя утверждать, что одно это обеспечивает абсолютное превосходство и полную предпочтительность. Справедливый не может отрицать, что страны франков, особенно страны англичан, французов, Австрия, сейчас превосходят все остальные в мирских науках. Их ученые стоят выше древних ученых, таких как Аристотель, Платон, Сократ и им подобных, и весьма преуспели в математике, физике, теологии и метафизике. Их философия совершеннее, чем философия древних, потому что они приводят доказательства существования Всевышнего, бессмертия души, воздаяния и наказания.

Самый большой город у франков — Лондон, столица англичан, затем Париж — столица короля Франции. Как уже было сказано, климат в Париже более здоровый, чем в Лондоне, жители лучше по своей натуре и жизнь не столь дорога. А если ты познакомишься со здешними порядками, то поймешь, как спокойно чувствуют себя тут чужестранцы и как легко им общаться с местными жителями. Парижане большей частью относятся к чужестранцам приветливо и дружелюбно, несмотря на разницу религий. А все потому, что большинство жителей города только называются христианами, они не следуют обычаям веры, не ревностны в ней. Они принадлежат к тем, кто различает добро и зло на основе разума, вольнодумцы, утверждающие, что любое действие, разрешаемое разумом, справедливо. И если ты упомянешь ислам, противопоставляя его другим религиям, он похвалит все религии за то, что они предписывают делать добро и запрещают творить зло. А если ты противопоставишь ислам естественным наукам, он скажет, что не верит ни во что написанное в священных книгах, поскольку оно не соответствует законам природы. Одним словом, в стране французов разрешено поклоняться всем религиям: мусульманину не запрещено построить мечеть, иудею — синагогу и т. д. Об этом будет сказано в статье, где речь пойдет о политике. Может быть, по этой самой причине Благодетель и выбрал эту страну, чтобы послать в нее более сорока человек{53} для изучения отсутствующих у нас наук. Однако и христианские королевства тоже направляют сюда людей. Здесь учатся приезжие из Америки и других далеких стран. Благодетель, да хранит его Аллах, послал несколько человек и на обучение к англичанам. Короче говоря, все нации стремятся к славе и ищут ее. Как сказал аш-Шариф ар-Ради{54}: «Ищи славы, слава не слишком дорога». И ничто не приносит большей славы, чем науки и искусства, если им покровительствуют короли. Чем более велик правитель, тем более прозорливым должен он быть.

Глава четвертая РУКОВОДИТЕЛИ МИССИИ

Его Превосходительство направил во Францию троих руководителей из числа высших членов своего дивана и поручил им надзирать за остальными. Вот они в порядке старшинства: первый — обладающий высоким умом, знаниями, мудростью суждений и достоинствами владения мечом и пером{55}, знающий порядки арабов и неарабов — Его Честь ‘Абди-эфенди, ал-мухрадар{56}; второй — отличающийся здравостью мнений, родившийся под счастливой звездой, не знающий удержу в своей любви к славе господин Мустафа Мухтар-эфенди, ад-давидар{57}; третий — искусный в науках и в делах, в письме и метании копья господин хаджи Хасан-эфенди ал-Искандарани{58}, да исполнит Аллах его желания в обоих мирах! Аминь.

Трое руководителей приехали сюда учиться, как и все остальные. Эфенди, бывший ал-мухрадар, изучает науку управления делами государства, эфенди, бывший ад-давидар, — военное дело. Хаджи Хасан-эфенди изучает судовождение и морскую технику. Все трое проявляют великое усердие и делают большие успехи, хотя обычно начальники этим пренебрегают.