Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже

Внемлите, о люди ученые, о щедрые, благородные люди.
Мы соседи этой святыни, святыни милости и красоты.
Мы из людей, живших здесь и ею хранимых от опасностей,
И айатами Корана спасаемых, будь осмотрителен с нами, слабый человек.
Нам знакома ал-Батха{47}

, ас-Сафа{48} знает нас и ал-Ка‘ба привыкла нас видеть.Нам принадлежит ал-Му‘алла{49}, и мы внушаем страх. Знай это всякий, кто бы ты ни был.
Лучший из людей — наш отец, мы род ведем от Пророка.
Мы чистых кровей потомки двух родов благородных.

И хотя ислам родился на этой земле и распространился отсюда на другие, многие страны остались неверными, в том числе Китай и некоторые части Индии. А есть такие, которые избрали в исламе путь заблуждений, как рафидиты{50} в Персии.

В Африке находятся такие великие страны, как Египет, одна из величайших и культурнейших стран, приют святых, праведников и улемов, и как Магриб, жители которого отличаются добронравием, благочестивостью, ученостью и трудолюбием. Если будет угодно Аллаху, ислам, усилиями Благодетеля, да хранит его великий Господь, придет и к неверным Судана.

Что касается Америки, то это земля неверных. Дело в том, что поначалу она была населена дикими идолопоклонниками. Франки завоевали ее, когда у них развилось военное искусство, и переселили туда часть своих людей, а также послали священников, которые обратили многих местных жителей в христианство. Сейчас большинство населения Америки — христиане, кроме дикарей, остающихся язычниками. Ислам там отсутствует. А причиной тому — владение франками наукой мореплавания, астрономией и географией, их желание завязывать связи и налаживать торговлю и любовь к путешествиям. Как сказал поэт:

Честь подсказала мне, а она всегда говорит правду, что славу приносит движение.
Если бы достойный приют был верхом желаний, Солнце ни на один день не покинуло бы созвездие Овна.

Другой сказал:

Погоняй своих верблюдов на просторах земли, оставь красавиц и дворцы.
Те, кто слишком привязан к родным местам, подобны обитателям могил.
Если бы не путешествия в чужие края, жемчуг морей не украшал бы шеи.

И сказал ал-Харири{51}:

Шум дальних стран и скитания милее мне высокого звания.

Еще один сказал:

Вставай и отправляйся туда, где сможешь испробовать свои силы.
Тихо живущего в своей стране считают за пешку, презирают, уехав же, он выходит в ферзи.

Он же сказал:

Не береги свое терпение, тратящему его не грозит бедность.
В родном краю человек не достигает высот, как сокол не охотится в своем гнезде.

Известно, что жемчуг и мускус высоко ценятся не в тех местах, где они добыты. Но это не отрицает того, что любовь к родной земле — свойство народа, стойкого в вере. Ведь цель путешествий — поиски хлеба насущного, а это не мешает человеку быть привязанным к месту своего рождения: любовь к отчизне в природе человека. Как сказал поэт:

О живущий вдали от родного дома,
В одиночестве оплакивает он свои горести.
И с каждой новой разлукой
Усиливаются его недомогания.

И как сказал другой{52}:

Плач птицы на ветке усугубляет сердечную тоску,
У нас с ней общая боль — и она и я тоскуем по родному крову.

Но это не противоречит нашим упованиям на Всевышнего и доверию к Благодетелю. Как понятно из слов поэта, сказавшего:

Я узнал, и это знание дорого мне стоило, что свой кусок хлеба я так и так добуду,
Но гоняясь за ним, потрачу больше сил, чем оставаясь на месте.

И как сказал еще один: