john.p65

момента «час» Иисуса всегда был в будущем (2:4; 4:21, 23;

распятии Иисуса (ст. 33; 18:32). См. пояснение к 3:14.

7:30; 8:20). Сыну Человеческому См. пояснение к 1:51.

12:34 пребывает вовек Слово «закон» использова

12:24 Как посеянное зернышко умирает, чтобы потом

лось достаточно широко и включало не только пять книг

принести богатый урожай, точно так же и смерть Сына Бо

Моисея, но также и весь Ветхий Завет (см. Рим. 10:4). Воз

жьего приведет ко спасению многих людей.

можно, они имели в виду место из Ис. 9:7, которое обеща

12:25, 26 Принцип смерти применим не только к Иису

ло, что Царство Мессии будет длиться вечно, или из Иез.

су (см. ст. 24), но также и к Его последователям. Они тоже,

37:25, где Бог обещал, что последний Давид будет прави

как Его ученики, возможно, должны будут лишиться своей

телем Израиля навеки (см. также Пс. 88:36 38).

жизни за служение Ему и свидетельство (см. Мф. 10:37 39;

12:35, 36 Иисус сказал им Иоанн записал последнее

16:24, 25).

приглашение Иисуса, чтобы сосредоточить внимание на

12:27 Душа Моя… возмутилась Использованное

своей теме веры в Мессию и Сына Божьего (см. 20:30, 31).

здесь сильное выражение означает ужас, тревогу и волне

12:37 40 В этих стихах Иоанн дал библейское объяс

ние. Готовность Иисуса понести гнев Божий за грехи мира

нение такому массовому, катастрофическому неверию со

вызвала внезапную сильную эмоциональную реакцию без

стороны иудейского народа. Оно заключалось в том, что

грешного Спасителя (ср. 2Кор. 5:21).

неверие не только предвиделось в Писании, но и обосно

12:28 прославь имя Твое Эта просьба воплотила прин

вывалось Писанием. В ст. 38 Иоанн цитирует Ис. 53:1, а в

цип, по которому жил и по которому умрет Иисус. См. 7:18;

ст. 40 он цитирует Ис. 6:10 (см. Рим. 10:16), и оба места

8:29, 50. прославил и еще прославлю Отец ответил Сыну

подчеркивают суверенный Божий план, допускающий оже

слышимым голосом. Это – только один из трех случаев, ко

сточение Израиля для его наказания (ср. аргумент Павла в

торые имели место во время служения Иисуса (ср. Мф.

Рим. 9 11). Хотя этот суд был предопределен Богом, он не

3:17 – при Его крещении; 17:5 – при Его преображении).

исключал ответственности и виновности людей (см. 8:24).

1617

ОТ ИОАННА 13:8

41 tСие сказал Исаия, 6когда видел 41 t Èñ. 6:1 6 ÍÃ

Õðèñòîñ óìûâàåò ó÷åíèêàì íîãè

ïîòîìó ÷òî

славу Его и говорил о Нем.

42 u Èí. 7:13; 9:22

43 v Èí. 5:41, 44

44 w Ìê. 9:37

13 aПеред праздником Пасхи

42 Впрочем и из начальников многие

Иисус, зная, что bпришел час

уверовали в Него; но uради фарисеев не

x [Èí. 3:16, 18,

Его перейти от мира сего к Отцу, явил

исповедывали, чтобы не быть отлучен

36; 11:25, 26]

делом, что, возлюбив Своих сущих в

y Èí. 5:24

ными от синагоги, 43 vибо возлюбили 45 z [Èí. 14:9]

мире, cдо конца возлюбил их.

больше славу человеческую, нежели 46 a Èí. 1:4, 5;

2 И 1во время вечери, когда dдиавол

8:12; 12:35, 36

славу Божию.

47 b Èí. 5:45 c Èí.

уже вложил в сердце Иуде Симонову

44 Иисус же возгласил и сказал: wве

3:17 7 ÍÃ ñîõðà-

Искариоту предать Его, 3 Иисус, зная,

íèò èõ

рующий в Меня не в Меня xверует, yно

e

48 d [Ëê. 10:16]

что Отец все отдал в руки Его, и что

в Пославшего Меня. 45 И zвидящий

e Âòîð. 18:18, 19;

Он fот Бога исшел и gк Богу отходит,

[Èí. 5:45; 8:47]

Меня видит Пославшего Меня. 46 aЯ

4 h

49 f Èí. 8:38

встал с вечери, снял с Себя верхнюю

свет пришел в мир, чтобы всякий веру

g Âòîð. 18:18

одежду и, взяв полотенце, препоясал

50 h Èí. 5:19; 8:28

ющий в Меня не оставался во тьме. 47 И

ся. 5 Потом влил воды в умывальницу и

если кто услышит Мои слова и не 7по

начал умывать ноги ученикам и отирать

верит, bЯ не сужу его, ибо cЯ пришел не

полотенцем, которым был препоясан.

судить мир, но спасти мир. 48 dОтвер

6 Подходит к Симону Петру, и тот го

гающий Меня и не принимающий слов

ÃËÀÂÀ 13

ворит Ему: iГосподи! Тебе ли умывать

Моих имеет судью себе: eслово, которое 1 a Ìô. 26:2 b Èí.

мои ноги?

12:23; 17:1 c Èí.

Я говорил, оно будет судить его в пос

7

15:9

Иисус сказал ему в ответ: что Я

ледний день. 49 Ибо fЯ говорил не от 2 d Ëê. 22:3 1 ÍÃ

делаю, jтеперь ты не знаешь, kа уразу

îêîí÷àíèÿ âå÷å-

Себя; но пославший Меня Отец, Он

ðè

меешь после.

дал Мне заповедь, gчто сказать и что 3 e Ìô. 11:27; [Èí.

8 Петр говорит Ему: не умоешь ног

5:20-23; 17:2];

говорить. 50 И Я знаю, что заповедь Его

Äåÿí. 2:36; 1Êîð.

моих вовек.

есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю,

15:27; [Åâð. 2:8]

f Èí. 8:42; 16:28

4 h [Ëê. 22:27; Ôëï. 2:7, 8] 6 i Ìô. 3:14 7 j Èí. 12:16;

hговорю, как сказал Мне Отец.

g Èí. 17:11; 20:17

16:12 k Èí. 13:19

12:41 Исаия… видел славу Его и говорил о Нем

лосердием, но Своих Он любит совершенной, спасающей,

Это – ссылка на Ис. 6:1 (см. пояснения там же). Иоанн

вечной любовью.

недвусмысленно отождествляет Иисуса с Богом Ветхого

13:2 вечери Это был пасхальный ужин в четверг вече