33. Расширенные метафилософские категоризации
Опираясь на гипотезу полной реальности, основанную на Модели, я расширил метод визуальной категоризации, чтобы охватить большее количество философий, используя четыре неформальных типа, или вида, которые описывают Позиции с производными прилагательными, показывающими Направления. Обратите внимание, что Направление того же корня, что и Позиция, присуще Позиции и называется внутренней, в отличие от внешней.[114]
– Реализм (и реалистичный) ставит реальность на первое место как неразличаемое целое, которое можно проанализировать, но от которого невозможно отделиться. Это противоположность материализма, потому что она не ограничивает абсолютную метафизику (метаметафизику).
– Мистицизм (и мистический) – эмоциональное верование тайне абсолютного всего, ещё не полностью известного, и стремление когда-нибудь слиться с ним. Это противоположно идеализму и противоречит материализму, потому что оно направлено на абсолютную метафизику (метаметафизику).
– Материализм[115]
– Идеализм (и идеалистичный) берёт идею или идеал в качестве первичного и подразумевает его нахождение за пределами мозга и охватывающего всё, как если бы оно уже было познанным. Этот процесс является контекстуализацией идеи, процесс определения идеального объекта в качестве контекста, превращая его в метафизический идеал. Так идеалисты идеализуют явления.
Эти типы включают более фундаментальные подвиды. Есть три таких подвида, называемые дескрипторами или метафилософскими и метагносеологическими[116]
– Позиция является точкой отсчёта на любом уровне от 1 до 17.
– Направление – это используемый метод и его края.
– Масштаб – это область, обозначающая количество охватываемых уровней.
Четыре типа составляют три группы, или рода, двух общих категорий, на основе их Направлений (внутренних и внешних), чьи цели основаны на метаметафизических категориях.
– 1) Внешнее восходящее, также известное как интегрирующее[117]
– 2) Внешние нисходящие (с внутренними восходящими, самосознающими элементами):
– а) дезинтегрирующее – явно к Небытию
– б) мисинтегрирующее – неявно к Небытию
Все философии можно описать следующими общими формами, или родами форм:
– одно-Позиционные (платонизм, инт7, мат7 – античные представители общих категорий, а также известные из предыдущей версии Диаграммы, и другие),
– двух-Позиционные, с одной главной и одной второстепенной Позициями (дескартианизм, неосоциализм, христианизм и трансматериализм).
Следующая Диаграмма и список содержат философии самых известных людей, включая религиозных лидеров и учёных, а также ещё неизвестных, но неформально знакомых или же родных, чьи имена дополнительно различаются по годам рождения, месяцам и числам в скобках. Мы должны понимать, что список не ограничен по профессиям или другими внешними признаками и дополняем неограниченно. Диаграмма читается слева направо как по категориям, представленным в соответствующем порядке в списке, так и по Направлениям, от внешних к внутренним.
33.1. Мисинтегрирующие
Галилео Галилей (1564), Герман Мелвилл (1819), Айн Рэнд (1905), Филип Дик (1928), Андрей Тарковский (1932), Леонард Пейкофф (1933), Дэвид Келли (1949), Зак Снайдер (1966), Дени Вильнёв (1967), Светлана Анатольевна Соколова (1973), Виталий Алексеевич Лабутин (1992), Ирина Александровна Шевченко (1994)
реалистичный/материалистичный идеализм
; Позиция – РэндизмФридрих Шлейермахер (1768), Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770), Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775), Ральф Уолдо Эмерсон (1803), Генри Дэвид Торо (1817), Бернард Бозанкет (1848), Владимир Сергеевич Соловьев (1853), Жан Жорес (1859), Джордж Сантаяна (1863), Сабина Шпильрейн (1885), Роберт Ли Блэйни (1958), Светлана Михайловна Санькова (1971), Скай Сойер (1988), Тоби Фокс (1991), Ирина Сергеевна Баркова (2003), Скотт Райан (н.д.)
реалистичный/мистический идеализм
; Позиция – Гегелианизм