Что такое нелинейное мышление, как я его понимаю? Начало моего философствования произошло, когда я познакомился с высказыванием восточных «мудрецов» о бесконечности вселенной. В связи с этой находкой из позабывшейся мне книги, в 2004 году, я стал разрабатывать свои собственные философские теории. Сдвигом послужило то отрицательное чувство, заключающееся в том, что их учения назывались «мудростью», так как я был с нею не согласен.
Суждение, что вселенная бесконечна, оставленное без дальнейшего рассмотрения, низвергает вселенную и жизнь на ней в абсолютную бессмысленность, и только точный, философский анализ или различение такой «бесконечности» с последующей интеграцией может составить суть того процесса, который мы значим смыслосодержащим. Если бесконечна вселенная, тогда в ней нет смысла существовать. Это абсолютный плюрализм, что, скорее всего, не подразумевали эти «мудрые», но что можно интерпретировать исходя из их высказывания (что, по сути, и было платоновской критикой Парменида – о том, что его теория о единстве бытия сводится к демокритовской бесконечности миров).
Так я начал свой путь философского осознания с исследования бесконечности, и, так как я был изначально против её существования, я пришёл к тому, что я называю Пределами. Но путь мой оказался сам в себе «бесконечным» (условно говоря), так как выражался потенциально бесконечным делением бесконечности на удобоперевариваемые кусочки познания, подобно индуктивному, то есть я должен был остановиться на ограниченном количестве таких отрезков понимания. Оказалась множественность, но сама в себе конечномерная, а, следовательно, смыслосодержащая. Мой вывод был тем, что даже в бессмысленно-кажущейся бесконечности может оказаться неимоверно огромное количество смыслов, самих по себе понятных, но в общей их целостности необъятных и непонимаемых (таким же образом планировался
В 2006 году я создал свою собственную «науку» под названием ультралогия и логическую схему, которая помогла мне размышлять о ней. Я разработал несколько итераций своей первой субъективной модели до её текущей версии. Первая модель была основана на триединой логике, изображённой ниже, на Рисунке 23.
Всё или что-то может быть изображено как Крайность со своей Противоположностью для уравновешивания и с Критической точкой, через которую оба преодолеваются. Подумайте над следующим примером. Возьмите характеристику умных людей. Скоро Вы обнаружите, что не все умные люди полностью умны. В каждом есть элемент глупости. То же самое можно сказать и о глупых людях: не все глупые люди, не какие-либо из них, на самом деле, абсолютно глупы, в строгом смысле этого слова, и могут иногда выдавать достаточно умные вещи. Вы обнаружите, что не имеет значения, с чего начинаете, потому что всегда будут противоположности, и ни одна не будет абсолютной, но вместо этого обе будут смешаны. Это предшественник диалектического континуума, который я позже разработал для Модели.
Первый, субъективный вид модели, до её кардинальных и многочисленных переработок был, примерно, таким:
Бессодержательность
6) Сущее и Неотъемлемость
5) Точка и Пространство
4) Движение и Нейтральность
3) Рациональное и Иррациональное
2) Порядок и Хаос
1) Позитивное и Негативное
Эти элементы указывают на последние уровни Модели. Раньше мне казалось, что сверху вниз её было легче понять, хоть я могу и сейчас ошибаться в том, какой подход лучше для её понимания. Просто в 2006 я создавал свою протомодель, начиная с верхних уровней, а только потом добавил и нижние, а переработав модель, начал с нижних, но уже зная, чем всё закончится. Иначе, возможно, я бы её вообще не смог создать. Проект на самом деле колоссальный и требовал постоянных усилий по интеграции как абстракций, так и реальных вещей, причём в многоуровневом, и горизонтальном и вертикальном, плане. Мало того, что Модель включает в себя и свою Анти-Модель на высоких уровнях (начиная с 15-го), но ещё, если её перевернуть на бок, получяется метафизическая горизонталь. Таким образом, АПЕЙРОН можно рассмотреть в Модели как вертикально, так и горизонтально.