Среди кумранских гороскопов представляет особый интерес арамейский "Мессианский астрологический трактат" (4Q Mess ar, 4Q 534), составленный в форме гороскопа Мессии. К сожалению, он сохранился только фрагментарно. Но исходя из первых строк можно судить, что трактат содержал подробное описание физиологических особенностей новорожденного "Избранника Бога", вплоть до формы и расположения родимых пятен и цвета волос. С большой долей уверенности можно предположить, что по всем антропометрическим данным соответствие долей света и тьмы в физиологии Мессии составляло, согласно принятому у ессеев девятичастному делению, девять к нулю, т. е. идеальную пропорцию. Интересно, что в 1 Ин. 1:5 есть такие слова: "Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы", что следует относить к облику Христа, о котором в контексте рассуждения о воплощении Логоса евангелист Иоанн писал, что Он "был свет истинный" и "тьма Его не объяла" (Ин. 1:5,9).
В трактате сохранился только один антропометрический показатель, а именно цвет волос — "рыжий" (yqmwv), что в арамейском является эквивалентом еврейского ynwmda — "рыжеватый". В Быт. 25:25 поясняется, что ynwmda ("рыжеватый") соответствует обычному цвету кожи. Цвет волос Мессии имел соответствие с цветом волос Давида, которые обладали по-видимому очень красивым светло-рыжеватым оттенком(1 Цар. 16:12, 17:42) (в синод. перев. "белокурый", что в принципе совершенно правильно, поскольку этим термином у ближневосточных и азиатских народов принято обозначать всех нечерноволосых, начиная от белокурых до темно-русых). Очевидная корреляция с физиогномическими параметрами Давида дает нам возможность частично реконструировать внешний облик Христа. В 1 Цар. 16:12 и 17:42 говорится, что Давид был также "с красивыми глазами" и "приятным лицом". Известно, что рыжие волосы и голубые глаза — характерный признак европеоидного нордического типа.
Не случайно Христос называется "родом (????) Давида" (Откр. 22:16). Это нужно относить не к плотскому происхождению от Давида, а к морфологическим особенностям генотипа. Термины "род" и "семя" часто употребляются в смысле нравственной характеристики людей или целого поколения (Ис. 57:4, Мф. 16:4, Лк. 9:41, Деян. 17:28, Евр. 3:10, 1 Пет. 2:9). Если исходить из специфики кумранской фразеологии, следы которой довольно часто встречаются в новозаветных текстах, то "род Давида" или "семя Давида" допустимо трактовать в широком смысле.
Послесловие.
Перед тем, как с чувством выполненного долга, сказать вам всем: "До скорой встречи", позволю себе отметить следующее…
Как бы там ни было с Христом, я думаю если современный "православный" христианин еще не полностью зомбирован, более того, если он честный и порядочный человек, да к тому же еще готов во всем разбираться пребывая в тверезом уме да при полной памяти, он вряд ли имеет право, на все выше озвученное, закрывать глаза и в очередной раз, бухнувшись крепким лбом о ступени церкви, кричать о том что вокруг него все сектанты, а он, мол, истинный поборник праведной и истинно славянской веры!
В любом случае, частное дело каждого из ныне живущих, кому да во что верить! Нравиться кому-то воздавать молитвы тем, кто не являлся твоим предком (родичем), ну так оно вам виднее!
Обидно другое…
Из-за того, что и поныне, на Руси, да и в сопредельных с нею странах, что еще не так давно жили одним Миром, в угоду личных амбиций всевозможных фанатиков от религиозных догматизмов, радеющих исключительно о своем собственном кармане, а не о благе своих прихожан, ныне дело ведется к тому, что если мы все с вами, в самом ближайшем времени не осознаем, что все наши народы роднит намного большее, нежели разъединяет — все может закончиться одним огромным "трах-та-ра-рахом", после которого идея "иу-дей", о том, что русские не по праву владеют своими собственными полезными ископаемыми — воплотиться в явь!
Сами ведь видите, ныне информационные потоки просто-таки бурлят водоворотами брани и источают мегобайты раздора. Испугавшись нарождения родового самосознания, прикормленные "иу-дейской" рукой религиозные теоретики (то ли смекнув, что им вскоре уже ничего не светит, то ли получив указание своих кураторов) заявили, что им не по пути с родноверами, националистами и прочими людьми, что пытаются задуматься, а что же вокруг нас всех происходит. А тут еще усердные идиоты, то бишь так называемые "фашисты", из противоположного лагеря, с изяществом бегемота, стали раскачивать "лодку", в которой мы все как раз и находимся.
Вот честно, я искренне полагаю, что адекватные люди, как из "православного" христианства, националистического лагеря, и те, кто живет по поКону Славянского Православия, с недоумением и досадой взирают на эти разборки, так сладострастно транслируемые еврейскими СМИ. А те и рады стравливать нас между собой. Оно и понятно, если враг ведётся на столь примитивные приёмы, зачем выдумывать велосипед? Знай, кидай щепотку соли в огонь, да наговаривай-ворожи на вражду, как того учит Каббала, а "они", пожар сами учудят. Им же не впервой!?