Читаем к-Ра-мола полностью

Адея — по В.И.Далю: "Ад, место пребывания попов и дьяков. Адея стонает, к себе призывает. Наполняется адея попами, дьяками, да праведными судьями". Ад дея — творцы ада.

…, оберегая их от мнимых обид, то ничего, кроме "отойди и не искушай" он не услышит, какими бы хоругвями ни размахивал. Поэтому как можно идти за тем, кто ради имперских, христианских или коммунистических идеалов готов пустить в распыл миллионы русских людей — я, честно говоря, не понимаю! Да и следовало бы вам, "православные" христиане задуматься над тем, что в словосочетании "народ-богоносец" на первом месте всё-таки стоит слово народ!!! Слишком часто на нашем горбу въезжали в рай расторопные мерзавцы, прикрывающиеся словами о равенстве и братстве.

Задача истинно верующих людей в Торжество Правды (Прави) — стать единой силой, научиться совместной борьбе, привыкнуть к той мысли, что свобода нужна лишь рабам, а вольным человеком может стать только тот, кто скинул рабские оковы. Заставляя самих себя и своих собственных детей стоять на коленях пред портретом или же ризом очередного вождя или же символа, вы никогда не научите своих детей ЛЮБИТЬ ЖИЗНЬ, а посему, не удивляетесь тому, что рано или поздно, вы станете свидетелями того как ваши дети начнут выказывать неуважение к своим собственным родителям, вторым половинкам одного целого, и своей собственной Родине. Ведь учите то их (детей) почитать Смерть во Христе, но не славить Жизнь Вечную через тех, кто ее способен породить! В общем, не осознаем все выше озвученное — будем равнодушно наблюдать, как мохнатое зверьё режет наших со-братьев, успокаивая остатки совести словами "ну, они же не православные, не христиане" — сгинем бесследно (означает "след — беса")!

Так что лично мне не нужна Святая Русь, когда хоругви носят гнусь. Ну, а вы решайте сами, что для вас важнее.

Теперь обращусь к так называемым скинхедам…

Я прекрасно понимаю, ребята, что вы изображаете, когда тяните руку от сердца к солнцу, более не менее осознаю для чего вы кропотливо изучаете работы Муссолини, разрывающих навозную кучу "застольных разговоров Гитлера" в поисках жемчужного зерна сокровенной арийской мудрости! И уж поверьте мне на слово, я далек от мысли, что вас, как людей, пытающихся во всем этом разобраться, исходя из позиции "фашистов", стоит причислить к нелюдям…

Но! Я не понимаю вас, когда вы носите всевозможные нашивки и символы отождествляющих культы Молоха падших иу-дей. Все эти черепа да кости — атрибуты тьмы, но не Света!

А вообще, попытки глоболизаторов выставить Рейх колыбелью зла, эдаким Толкиеновским Мордором, откуда злой властелин, отбрасывая непослушную чёлку со своего горящего глаза, направлял орды затянутых в черную униформу орков на мирные хоббитские полянки сопредельных стран, мне представляются пропагандистской уловкой. Германия была обыкновенным для своего времени государством, пытавшимся вырваться из кабальных условий навязанных ей международных договоров! Попытки осуждать Гитлера с каких-то общечеловеческих позиций — наивная галиматья оторванных от реальности идиотов. Лично у меня к Гитлеру единственная претензия — он был умным дегенератом, напавшим на мою Родину!

В общем, вы со-граждане "скины" — ошибаетесь, как по мне, по двум направлениям…

Первая ошибка, в том, что вы принялись остервенело возводить Гитлера в ранг нового мессии, призванного освободить весь мир от жидо-масонского финансового ига. На мой взгляд, те, кто так считают, верят в абсурдное предположение. Не шел Гитлер освобождать стенающих русских братьев от жидокомиссарского ига. Да, я понимаю, что тем, кто вступал в разнообразные националистические формирования, которые на ровне с гитлеровцами бились против красной армии (власовцы, украинские националисты и прочие литовские стрелки) ныне пропагандируют именно эту теорию, дабы приобрести героический ореол спасителей родных народов. Однако, мне придется их приверженцев огорчить…

Но ведь в самом деле, ребята, на каких документах основывается это мнение? Ведь в том же самом протоколе Ванзейской конференции, который евреи любят цитировать, как доказательство намерений немцев осуществить холокост, сказано, что евреев планируется выселять из Европы на те самые освободившиеся советские земли. Смею заверить, что еврейско-масонское лобби Великобритании с пониманием встретило бы добрый жест фюрера, расселившего их соплеменников на русской земле, тем более, что опыт обращения с русским народом к тому времени у евреев уже имелся. Да и вообще откройте "Майн Кампф", где Гитлер белым по черному пишет — либо дружить с Британией, либо с Россией! Так почему вы до сих пор не поняли, какой же выбор он сделал?

Наивность в понимании сути "игры", что тот же Леонтьев, создатель отличнейшей документальной саги "Большая игра", приводит к печальным последствиям. Досадно, что судьба того же Степана Бандеры, фантазировавшего, о том, как пришедшие германцы разрешат украм самостоятельно управлять Малороссией, так и не развеяла заблуждений "западенцев".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия