К вопросу об истории древнерусской народности

лачиваться продуктами собственного производства. И хлеб в эт

ом обмене играл немаловажную роль."(23, с.53)

По материалам археологии можно сделать вывод, что в 5-м

в.до н.э. у скифов-пахарей начался распад родовых отношений.

Этом способствовало развитие торговли с греческими колониями

на Черном море особенно с Ольвией, расположенной в устье Дне

пра.(23, с.53)

"Самое раннее греческое поселение возникло во второй по

ловине 7-го в.до н.э. на острове Березань около устья Днепро

Бугского лимана. Оно, видимо, носило название Борисфениды и

хроника Евсевия относит его основание к 645 г.до н.э. Позднее

в начале или в первой половине 6-го в.до н.э., милетцы основ

али на правом берегу того же лимана г.Ольвию. Рядом с Ольвией

была основана Тира, но слоев 6-го века в ней не обнаружено...

На противоположном берегу лимана, вероятно, тоже еще в 6-м в.

до н.э. возник г.Никоний."(28, с.10)

Там же в таблице LXUII на с. 254 даны предметы гречес

ко импорта 6-5 вв. до н.э., найденные при раскопках вне греч

еских городов-полисов. Здесь и бронзовые зеркала, женские ук

рашения, ритоны ввиде рогов для вина, вазы и мелкие керамиче

ские сосуды для благовоний.

Разнообразие типов погребений в среднем течении Днепра

свидетельствует о разноплеменности населения этих мест

здесь все, начиная погребения в скорченном состоянии - прасл

авянский тип погребения, идущий еще от индоевропейской "куль

туры шаровых амфор", катакомбных киммерийских(?) погребений и

до различного типа захоронения пепла после сожжения. Особенно

заметной стали славянские племена с их "культурой полей погр

ебальных урн", начиная с эпохи бронзы и до начала нашей эры,

возникшая из культуры скифов-пахарей. (23, с.55)

В связи с имущественным расслоением начинается разный

подход к погребению в зависимости от богатства умершего. Так

на р. Рось (левый приток Днепра - 120 км. от Киева) - рядовых

членов племени хоронили обрядом трупоположения в неглубокой

могильной яме, иногда с простейшими деревянными конструкция

ми, а вождей - сжигали. На р.Тясмин (на 120 км. ниже по тече

нию) рядовые погребения осуществлялись под одной насыпью, а

вождей - богатые индивидуальные захоронения с богатым инвент

арем и даже с конскими захоронениями с богатой сбруей. "В по

гребальном инвентаре встречаются мечи, боевые топоры, клевцы,

30

а также панцыри и шлемы греческой работы, немало прекрасной

греческой керамики. Уздечный набор встречается и с погребени

ями лошади, и без нее. Это бронзовые и железные удила и много

разных металлических украшений уздечки. Женские захоронения

сопровождаются разного рода украшениями: серьгами,браслетами,

бусами, зеркалами. Здесь нередки предметы, украшенные в скиф

ском зверином стиле. За последние годы (к 1965 г.) были откр

ыты богатые захоронения воинов вместе с рабами и наложницами.

Свободных женщин хоронили в курганах, насыпанных для

мужских погребений, что свидетельствует, по-видимому, о пат

риархальных отношениях.

Особую группу составляют захоронения молодых женщин, в

могилах которых помимо обычного женского инвентаря находилось

оружие. В одних случаях это только несколько стрел, в других

полный набор вооружения: колчан,два копья и нож. Особенно ин

тересно захоронение, по-видимому жрицы в кургане N 66 между

деревнями Бобрица и Студенец на берегу старицы Днепра."

Далее описывается богатое захоронение с убитыми невольн

иками в скорченном положении.Сама похороненная лежала в дере

вянном гробу головой на северо-запад (см.выше). Кроме женско

го инвентаря, богатые жреческие предметы, у рук нож и уздеч

ка. По дате изготовления греческих украшений и ваз погребение

датировано 5 в. до н.э.

"В настоящее время курганы правобережнего среднего Подне

провья делятся и на хронологические и на территориальные гру

ппы, отличающиеся некоторыми деталями обряда захоронения, об

условленными племенными различиями".(23, с.58)

На то, что территория занятая праславянами была фактиче

ски населена различными славянскими племенами указывает и то,

что Геродот указывает, что выше по течению Днепра, примерно

в месте впадания в него р.Припяти жили "невры".

Ввиду того, что левобережье Днепра было общепризнано ме

стом обитания различных пришлых народов - киммерийцев и скиф

ов-земледельцев, то здесь описание их поселений и погребений

и не описывается, из-за слишком малой вероятности их принадл

ежности к праславянам.

"Собственно скифы, обрисованы Геродотом как степные ското

воды, кочующие в кибитках, чуждые земледелию, не знающие осе

длых поселений. Им противопоставлены жители лесостепного Сре

днего Поднепровья - земледельцы, вывозящие хлеб в Ольвию,пра

зднующие ежегодно праздник священного плуга, подаренного люд

ям богом неба".(20, с.27)

"Три царства сколотов на Среднем Днепре и в соседней ле

состепи (все они в границах славянской прародины) хорошо соо

тветствуют трем основным группам, выявленным украинскими арх

еологами среди древностей скифского времени. Они объясняют

ошибку перенесения имени скифов на эти славянские племена

сильным влиянием скифов на славян. В русском языке есть такие

скифские слова как "топор","собака" (славянские -"секира",

31

"пес")".