Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

"скифы",в которых", по всей вероятности, следует видеть юго

восточную часть славянства."

Славяне опять оказались на предгосударственной стадии,

но как и в 3-м веке до н.э. во время нашествия сарматов, так

33

и теперь этот процесс был прерван в 375 г. нашествием гуннов.

(20, с.29-31).

"Первое знакомство с римлянами - "волохами" - могло про

изойти у праславян во время проникновения отдельных их групп

с северо-востока в Прикарпатье и левобережное Подунавье во 2

3 вв. Однако это проникновение приостанавливается на рубеже 2

-3 вв. в связи с движением гото-гепидов из Повисленья в Прич

ерноморье. Лишь в 6 в., когда массы славян вслед за готами и

геппидами, заимствуя у Германцев название реки Дунай и обозн

ачение местного, в основном, романского населения (слав.volch

из герм. walch, происходящего из кельтского Volkal), эти вза

имосвязанные понятия глубоко укореняются в возникающем этнич

еском самосознании и эпической памяти "словен". (10, с.11)

"Прочную южную границу, которую праславяне не переступа

ли до середины 1 тысячелетия н.э., составляла большая, почти

непрерывная цепь европейских гор, тянущаяся с запада на вост

ок: Рудные горы, Исполинские горы, Судеты, Татры, Бескиды и

Карпаты. Этот горный барьер играл важную роль в истории перв

обытных европейцев, резко разделяя судьбы племен на юг и на

север от него.

Прародина в очерченном выше виде первоначально не дохо

дила до Балтийского моря, но все реки ее западной половины

текли с юга на север и впадали в море, что облегчало проникн

овение к берегам Янтарного моря. На севере и северо-востоке

никаких естественных рубежей, кроме лесных массивов и болот

не было. И для тишинецкого и для зарубинецкого времени мы на

блюдаем колонизационные устремления на северо-восток, в межд

дуречье Днепра и Десны, граница здесь размыта и недостаточно

ясна.

На юго-востоке рубеж прародины проходил примерно по юж

ной границе лесостепи, не выходя в степь. Реки здесь (Днестр,

Буг, Днепр) текли в Черное море, что облегчало связи с более

южными племенами; горного барьера здесь не было."(21, с.229)

"Важнейшим событием конца 5 - середины 6 века было нача

ло великого расселения славян на юг, за Дунай, на Балканс

кий полуостров, когда славянские дружины отвоевали и засели

ли почти половину Византийской империи. Потоки колонистов шли

как от западной половины славянства ("славены", искаженное

"склавины"), так и от восточной ("анты", наименование данное

соседями; очевидно, "окраинные"). Грандиозное по своим масшт

абам движение славян на Дунай и за Дунай перекроило всю этни

ческую и политическую карту раннесредневековой Европы...."

(20, с.31)

"В 6-середине 7 вв., когда в Подунавье фиксируются огром

ные массы славян, проникающих сюда из областай, лежавших сев

еро-восточнее Карпат, которые они заняли еще в 5 в., двигаясь

с северо-востока, из своей "прародины", на территории ныне

шней Белоруссии."(10, с.8)

"Славянские древности 5-7 вв. известны на обширной терр

34

итории Средней и Восточной Европы - от Эльбы на западе до

Днепра и Волхова на Востоке и от побережья Балтийского моря

на севере до Балканского полуострова и Пелопонесса на юге.

Важнейшими этнографическими признаками культуры славян того

времени являются лепная глиняная посуда, домостроительство и

погребальная обрядность. Именно по этим признаками славянские

древности отчетливо выделяются среди синхронных..."(22,с.10)

Материальная культура славян того времени не была еди

ной, как и не было при единстве общего языка диалектического

единства. На основании археологических материалов 5-7 вв. вы

деляются 3 крупные диалекто-племенные группировки славянства:

1. ПРАЖСКО - КОРЧАКСКАЯ КУЛЬТУРА

Характеризуется пражско-корчакской керамикой, наземными

срубными домами с типично славянским интерьером, а также зах

оронениями по обряду кремации умерших в грунтовых могильник

ах. В 6-7 вв. появляются первые курганные захоронения, кото

рые постепенно вытесняют грунтовые труппосожжения. Эта групп

ировка славян расселилась на широкой территории от верхней

Зльбы на западе до Припятского Полесья на востоке, включая

верхние и средние течения Вислы и Одры.(22,с.10;см.рис.3)

"В настоящее время погребальный обряд славян второй поло

вины 1-го тысячелетия н. э. изучен обстоятельно и на весьма

широкой территории Европы от Эльбы на Западе до Поднепровья

на востоке. В лесной зоне славянского расселения вплоть до 10

в. безраздельно господствовал обряд трупосожжения. В раннее

время захоронения совершались в грунтовых могильниках, в 6-7

вв. зарождается и широко распространяется обычай сооружать

курганные насыпи. В различных регионах славянского расселения

курганы различаются некоторыми незначительными деталями стро

ения, но погребальный обряд всюду однообразен.

Кремация умерших совершалась, как правило, на стороне,

вне курганов. Остатки трупосожжений (кальцинированные кости

без пепла или с небольшим количеством золы), собранные с пог

ребального костра, помещались в курганные насыпи индивидуаль

но, т.е. для каждого захоронения рыли в насыпи или в ее осно

вании ямку или устраивали небольшую площадку для помещения

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное