Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

рой характерны своеобразная керамика суковского, дзедзицкого

и других типов и наземное домостроительство. Вплоть до начала

10 века здесь был распространен обряд труппосожжения с захор

онениями, не фиксируемыми археологическими методами (разбра

сывание остатков кремации на поверхности земли)."(21, с.10)

Праславяне в 5-7 вв.н.э. распались на три группы: запад

ные, южные и восточные, куда в настоящее время входят следую

щие народы (см.карту 5,стр.39):

41

Западные - чехи, словаки, поляки, лужичане;

Южные - болгары,сербы, хорваты, словенцы, черногорцы,

македонцы и боснийцы;

Восточные - русские, украинцы и белорусы. (26, с.40-41)

В 5-м в. этим трем группам соответствовали следующие ар

хеологические культуры:

1.Западные славяне (склавены) - пражско-корчакская культура.

2.Восточные славяне на территории Восточной Европы

в т.ч. - Северная группа племен - в основе их лежала

пражско-корчакская культура (склавенов)

в т.ч - дулебы

- культура длинных курганов

- культура новгородских сопок

- Южная группа племен - их основу составляла

пражско-пеньковская культура (антов)

3.Южные славяне (анты) - пражско-пеньковская культура

Кроме того на территории Восточной Европы в это время

также существовали ряд местных культур, которые оказали непо

средственное влияние на образование к 9 веку племен, упомяну

тых в Повести времянных лет.

1.Культуры балтийских народов

Колочинская

Тушемле-Банцеровщинская

Латгальская

Литовская

2.Угро-финские культуры

Мощинская ( летописная голядь)

3.Поздне - зарубинецкая культура

Носители этих культур непосредственно, или в качестве

субстрата, приняли самое непосредственное участие в генезисе

восточнославянского населения."(22, с.10)

4.ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ

"Широкое расселение славян на территории Восточной Евро

пы приходится в основном на 6-8 вв. Это был еще праславянский

период, и расселявшиеся славяне были едины в языковом отноше

нии. Миграция происходила не из одного региона, а из разных

диалектных областей праславянского ареала. Следовательно,

всякие предположения о "русской прародине" или о зачатках во

сточнославянской народности внутри праславянского мира ничем

не оправданы. Древнерусская народность сформировалась на обш

ирных пространствах и имела в своей основе славянское населе

ние, объединенное не на этнодиалектной, а на территориальной

почве."(22, с.271-272).

42

"Восточные славяне ныне - население, говорящее на русск

ом, украинском и белорусском языках. Этому населению свойст

венны специфические языковые и этнографические особенности,

выделяющие его из остального славянского мира. До образования

отдельных восточнославянских народностей, в раннем средневе

ковье, восточные славяне составляли единую древнерусскую (или

восточнославянскую) народность, для которой были характерны

общий язык и однородная материальная и духовная культуры. Т.

о., восточные славяне - понятие не географическое, а этноис

торическое.

История восточного славянства начинается с того периода,

когда из общеславянского (праславянского) языка стал выделя

ться самостоятельный восточно-славянский язык. Это произошло,

как отчетливо свидетельствуют многие лингвистические данные,

в 7-8 вв."(22, с.5)

На Карте 6 (стр.43) показано расселение славян к 9-у ве

ку, в соответствии с "Повестью временных лет". На этой карте

показано не расселение отдельных восточнославянских племен, а

их союзов.

Племенные различия внутри восточно-слвянской общности,

благодаря которым и произошло разделение их на три основные

восточно-славянских народа обуславливалось теми аборигенными

народами угро-финской группы, которых ассимилировали славяне

в порядке колонизации восточно-европейской равнины.

Современная наука делит союзы племен на 4-е части, кото

рые образовались еще в составе Восточных славян где-то в кон

це 5-го века. На эту мысль наводит рассказ о нападении Авар

обров на племя Дулебов в 610-641гг. Часть племени после этого

нападения переместилось к Западным славянам(чехам и полякам),

а другая - переместилась северо - восточнее на то место где

в 8-м веке образовались союзы племен лесной зоны днепровского

правобережья.

"В 6-м веке среди восточно-славянского населения к "слов

енам" причислялись лишь потомки дунайско=прикарпатских "слов

ен", непосредственно с юга расселившихся в северо-восточном

направлении (словене ильменские, полочане, дреговичи, север,

древляне, поляне и волыняне, видимо, потомки дулебов). Вяти

чи, радимичи, уличи, тиверцы, кривичи к собственно "словенам"

не причислены."(10, с.8)

Если совместить карты расположения славянских археологи

ческих культур 5-7 вв. и расположения восточно-славянских со

юзов племен в составе древнерусской народности, вошедших в

10-м веке в состав Киевской Руси, за исключением т. н. "белых

хорватов", то можно получить следующее (см. табл.2, с.45)

В этой последовательности они и будут вкратце рассмотре

нны ниже.

Табл. 2.

------------------------------------------------------------

Племена 8-10 вв. Культуры 5-7 вв.

------------------------------------------------------------

1.Племена лесной зоны Днепровского правобережья (Дулебск.гр)

Волыняне Пражско-корчакская

Древляне -"

Поляне (южная часть) -"

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное