Читаем К вопросу об истории древнерусской народности полностью

период когда часть праславян в 5-м веке двинулась на юг в се

верное подунавье, то другая его часть из междуречья Одера и

Вислы через Балтийское море и по течению Немана переместилась

на север в район современного Пскова, позже к 7-у веку они

переместились в районы Полоцка и Смоленска. В результате сме

шения с аборигенными балтскими племенами получились племена

кривичей, которые расселились дальше на восток, где их и опи

сывает ПВЛ.(22, с.168)

В районе болот Ильменя население их было значительно ре

же, что доказывается наличием лишь одиночных длинных курганов

в этом районе. На,практически, незаселенные места как показы

37

вает Мачинский (10) по данным письменных византийских, сканд

инавских и арабских источников относит появление в этом райо

не ильменских славян (словен) к концу 7 в., которые принесли

с собой обычай захоронений в круглых сопках.(9).

2.ПРАЖСКО - ПЕНЬКОВСКАЯ КУЛЬТУРА

"Более южные регионы славянского мира (лесостепные земли

междуречья Днепра и Дуная, среднее и нижнее Подунавье и Балк

анский полуостров) принадлежали 2-й группировке, которой сво

йственны пражско-пеньковская керамика и полуземляночные жили

ща.Здесь также господствовали захоронения по обряду кремации,

но наряду с ними появились ранние труппоположения... в грунт

овых могильниках."(22, с.10)

"Эту культуру также выделяют специфические культурные

особенности, среди которых наиболее существенна керамика.

Ведущей формой лепной посуды являются горшки со слабо

профилированным верхним краем и овальным или круглым туловом.

В отличие от горшков пражско-корчакского типа, наибольшее ра

сширение у них приходится на среднюю часть высоты, горло и

дно сужены и примерно равны по диаметру. Другой тип сосудов

биконические горшки с резким или округленным ребром, приходя

щимся опять-таки на середину высоты. Среди них есть сосуды с

короткой отгнутой шейкой и без шейки.(см.рис.3)

Кроме того на поселениях находят глинянные сковородки и

изредка миски."(22, с.19)

АНТЫ

"Согласно сведениям Иордана территория "от Данастра до

Данапра, там, где Понтийское море образует излучину", была

заселена антами. Очевидно, эти данные относятся к ранней по

ре расселения антов так как Иордан позаимствовал эти сведения

у Кассиодора, автора конца 5- начала 6 века , а территория от

Днестра до Днепра соответствует Подольско-Днепровскому регио

ну черняховской культуры.

Византийский историк середины 6-го в. Прокопий Кесарий

ский сообщает уже о более широком расселении антов. Их юго

западным пределом был Дунай, на востоке они соседили с утигу

рами, жившими по побережью Азовского моря. Эта территория как

раз полностью соответствует ареалу пражско-пеньковской культ

уры 5-7 вв.

Согласно Прокопию Кессарийскому анты и славяне пользова

лись одним языком, у них был одинаковый быт, общие обычаи и

верования, а"некогда даже имя у славян и антов было одно и то

же". Но все-таки различия между ними были. Византийцы отлича

ли анта от славянина, даже среди наемников империи (например,

"Дабрагаст, родом ант") Очевидно, анты и славяне были отдель

ными племенами, имевшими собственных вождей, свое войско и

ведущими самостоятельную политичекую деятельность. Различия

между ними, по-видимому, носили этнографический характер, а в

38

языковом отношении не выходили за рамки диалектной дифференц

иации.

"...археология определенно свидетельствует, что в 5-7 вв.

анты были отдельной этноплеменной группировкой славянства,

сформировавшейся в 3-4 вв. в составе черняховской культуры

в условиях взаимодействия славян с ираноязычным населением

Этноним - "анты"- скорее всего имеет иранское происхождение.

Антами, по-видимому, были названы ираноязычным населением Се

верного Причерноморья славяне, расселившиеся на юго-восточной

окраине славянского мира и находившиеся в самом тесном конта

кте с ним.

Анты - племенная группировка праславянского периода. Они

вместе с иными праславянскими группировками приняли участие в

этногенезе будущих восточных, южных и западных славян."

(22, с.28).

"Во 2-3 вв. отдельные группы славян проникают в Подуна

вье, а в массовом количестве они (в т.ч. и анты) в 6 в. вслед

за готами проникают и за Дунай.

520-540 гг. - поход византийских полководцев Германа и Хильб

удия на славян и антов.

кон.540-х гг.-уход части антов в украинскую лесостепь, свою

основную территорию."(10, с.11)

В 6-7 вв. анты селились, главным образом, в селищах при

впадении рек в друг друга в полуземлянках с печами каменками

в углу.(22, с.123)

В 6-7 вв. происходит метисация антов с проходящими и ча

стично оседающими на этой территории племен-носителей пражс

ко-корчакской культуры, переселявшимися на северное подунавье.

На месте антов ПВЛ отмечает в 8-9 вв.наличие трех народ

ов - хорватов, тиверцев и уличей.(22, с.123)

Кроме того праславянским племенем являются хорваты, кот

которые являлись одним из антских племен и этноним этот вос

ходит к периоду славянизации иранского населения в условиях

черняховской культуры. Белые хорваты часть этого племени осе

вшая на юге Восточной Европы 9-10 вв.

3.ЗАПАДНЫЕ "ПРАСЛАВЯНЕ"

В северо-западной части славянской территории раннего

средневековья отчетливо выделяется 3-я группировка, для кото

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное