К вопросу об истории древнерусской народности

Славяне на грани новой эры были на пороге создания гос

ударственности - это и упоминаемые Геродотом царства, цари

и богатые всаднические погребения.

Славянство скифского времени не было единым в племенном

отношении, наряду с сравнительно высокой культурой сколотов,

севернее их, в лесной зоне проживали по соседству с балтами

геродотовские "невры"(милоградская археологическая культура).

Контраст между ними был разителен - "живущие зверинским обра

зом" - как отмечал Нестор-летописец.

Скифская держава пала в 3-м в.до н.э. под ударами сарм

атов, которые были значительно более агрессивным народом. Они

перерезали торговые пути и отодвинули земледельцев далеко к

северу. Часть скифов ушла на юг - в Крым и на Кавказ (их пот

омками в настоящее время являются осетины с их нартским геро

ическим, фактически скифским эпосом). Другие - ушли в леса,

где они ассимилировались славянами. Именно тогда, наверное, и

появились скифские слова в славянском языке.

Археологически славяне сарматского времени характеризую

тся т. н. "зарубинецкой" культурой 3-го в. до н. э. довольно

примитивной, почти первобытной.(20, с.27-28)

Позднезарубинецкие элементы отслеживаются в славянских

культурах первых веков новой эры в Верховьях Десны с передви

жением в верховья Оки (22, с.33, 43).

Географически "зарубинецкая культура" охватывала всю

лесную зону колонизированную славянами."Именно тогда на новых

местах поселения и начали появляться патрономические названия

союзов племен вроде Радимичей и Вятичей.

Здесь, в густых лесах, защищенных от вторжения непрохо

димыми пространствами болот, начинают возникать новые славян

ские племенные центры, оставившие многосотенные кладбища, где

захоронения совершены по обряду сожжения, подробно описанному

Нестором.

Сразу за широкой полосой припятских и нижнедеснинских

болот, севернее их, в полной недоступности от сарматского юга

в земле древних невров мы видим большие новопостроеные крепо

сти(вроде Горшкова на Днепре, между устьями Сожа и Березины),

которые могли быть племенными центрами дреговичей - "болотни

ков" ("дрыгва" - болото)"

Жестокие "женоуправляемые" сарматы оставили следы в

русских волшебных сказках в образе Змеихи, о змеинах женах,

о Бабе Яге, жившей не в лесной избушке, а в подземелье в зно

йной приморской стране враждебного "Дивичьего царства", где

отрубленные "русские головушки торчат на чинушках". (20, с.28

- 29)

"Прародина, по Л.Г.Нидерле (применительно к первым векам

н.э.), выглядела так: на западе она охватывала верхнюю и сре

днюю Вислу, на севере граница шла по Припяти, на северо-вост

оке и востоке прародина включала в себя низовья Березины, Ип

32

ути, Десны и по Днепру доходила до устья Сулы. Южный рубеж

славянского мира шел от Днепра и Роси на запад по верховьям

Южного Буга, Днестра, Прута и Сана...

Хронологически это обычно приурочивается к рубежу нашей

эры, к тому времени, когда появляются сведения о венедах,

предках славян. Археологически это совпадало с областью двух

сходных культур - зарубинецкой и пшеворской"(21, с.217)

Новый период в истории славянства связан во-первых с

преодолением сарматского засилья и во-вторых усилением влия

ния Рима в Северном Причерноморье во время его экспансии в

эллинистическом мире.

"Римские легионы овладели греческими городами в Северном

Причерноморье и использовали их как рынки закупки местного

хлеба и рыбы".

Особенно усилились эти связи в 98-117 гг. н. э., когда

римляне при Императоре Траяне покорили Дакию и заставили гов

орить население на "ромейском" (латинском) языке. Благодаря

тесному соседству Империи и славянских народов возродилось

экспортное земледелие и притом в крупных масштабах.

О размерах торговли 2 - 4 го века н. э. можно судить по

огромному количеству кладов римских монет.Установившийся при

ток римских богатств продолжался несколько веков. Память об

этом сохранилась в литературном памятнике 12-го века "Слове

о полку Игореве", где автор упоминая далекие века благоденст

вия именовал их как "века Трояновы". Денежные сокровища слав

янской знати 2-4 вв. были получены от продажи местного хлеба,

что доказывается заимствованием римской меры сыпучих тел: ри

мский квадрантал ("четверть"), который под именем "четверика"

дожил до 1924 г.

В "трояновы века" славяне Среднего Поднепровья (северная

лесостепная половина т.н. "черняховской" археологической ку

льтуры) пережили новый и весьма ощутимый подъем. Развилось

ремесло, появился гончарный круг, домницы для варки железа,

ротационные жернова. Славянская знать широко пользовалась им

портными предметами роскоши: лакированной столовой посудой,

украшениями, различными предметами быта. Возраждалась ситуа

ция, близкая к той, которая существовала до сарматского наше

ствия, в эпоху расцвета соседней скифской державы.

Одним из торговых центров на Днепре было место будущего

Киева.

В связи с экспортным земледелием наладились вновь пути

на юг, к Черному морю. Римские дорожные карты упоминают вене

дов в низовьях Дуная, а в середине 3-го века часто упоминают

ся и военные морские походы, в которых наряду с готами (южная

приморская часть черняховской культуры) участвуют и какие-то