К вопросу об истории древнерусской народности

рек, как Березина, Сож, Сейм; нижнее течение Десны оказывал

ось внутри прародины. Вниз по Днепру граница доходила до Ро

си, а иногда до Тясмина (древней Тисмени). Южная граница шла

от Днепра к Карпатам, пересекая в верхнем течении Южный Буг,

Днестр и Прут. Далее граница скользит по северному склону Ка

рпат и идет к верховьям Вислы и Одера.

Обозначенная однородными археологическими культурами

основная область славянского этногенеза простиралась в широт

ном направлении с востока на запад (на 1300 км.) широкой пол

осой в 300 - 400 км. Площадь прародины около 450 000 кв.км.

Это зона лиственных лесов, большого количества болот, с почв

ами пригодными для земледелия, но не слишком плодородными."

(21, с.228)

22

Рыбаков (20, с.22) утверждает, что:

"В научном поиске древнейших судеб славянства первое ме

сто принадлежит лингвистике. Лингвисты определили, во-первых,

что отмеживание праславянских племен от родственных им сосед

них индоевропейских племен произошло примерно.... в начале

или середине 2 тысячелетия до н. э. Во-вторых, по данным язы

ка, лингвисты установили, что соседями славян из индоевропей

ских народов были германцы, балтийцы, иранцы, дако-фракийцы,

иллирийцы, италики и кельты. Очень важно третье утверждение

лингвистов: судя по общим всем славянским народам обозначени

ям ландшафта, праславяне проживали в зоне лиственных лесов и

лесостепи, где были поляны, озера, болота, но не было моря;

где были холмы, овраги, водоразделы, но не было высоких гор."

Благодаря тщательным исследованиям польских археологов

Стефана Носика и Александра Гардовского и раскопкам т.н. тиш

инецкой культуры 15-12 вв. до н. э.(20) удалось установить:

"Прародину славян в расцвете бронзового века следует ра

змещать в широкой полосе Центральной и Восточной Европы. Эта

полоса протяженностью с севера на юг около 400 км., а с запа

да на восток около 1500 км. распологалась так: ее западная

половина подпиралась с юга Судетами, Татрами, Карпатами, а на

севере почти доходила до Балтийского моря. Восточная половина

праславянской земли ограничивалась с севера Припятью, с юга

верховьями Днестра и Южного Буга и бассейном Роси. Восточные

границы менее ясны: тишинецкая культура 15-12 вв. до н. э.

здесь охватывала Средний Днепр и низовья Десны и Сейма.

Жили славяне небольшими деревнями, расположенными в два

порядка. Хозяйство велось на основе 4-х отраслей: земледелия,

скотоводства, рыболовства и охоты. Орудия труда - топоры, но

жи, серпы - делались еще из камня. Бронза употреблялась глав

ным образом для украшений, а из хозяйственного инвентаря то

лько для долот, нужных в деревянном строительстве.

Погребальный обряд был связан с идеей переселения душ:

телам умерших придавали позу эмбриона (см.выше - культура ша

ровых амфор), как бы подготовляя покойника ко второму рожде

нию. Социальные различия не прослеживаются.

Наиболее богатым районом (его иногда выделяют в особую,

комаровскую культуру) были земли в Прикарпатье, где имелись

залежи соли, высоко ценившиеся в первобытную эпоху. Археолог

ические памятники тишинецко-комаровской культуры образуют не

сколько отдельных скоплений, которые, возможно, являлись зем

лями союзов соседних друг с другом славянских племен."(20)

"На праславянских поселениях тшенецкого времени (напр. у

хутора Пустынка на берегу Днепра западнее Чернигова) встреча

ются очень интересные культовые постройки. Там обнаружено 19

довольно больших полуземляночных жилищ (6х12;7х14 м) с оча

гами и иногда с внутренними перегородками. Опору домов соста

вляли массивные столбы в середине длинных сторон дома. В дер

евне, кроме того, было 14 наземных хозяйственных построек с

25

большим количеством вертикальных столбов как по периметру по

стройки, так и в середине по большой оси. Предпологается, что

эти амбары были приподняты над землей, как "избушки на курьих

ножках".

Cвятилищ в этой деревне было два."

Одно было посвящено богу земледелия Святовиту, а другое

- богу скотоводства Велесу.(21, с.256-262;см.рис.2)

"...западная половина праславянского мира оказалась вов

леченной в сложный процесс формирования лужицкой культуры(13

5 вв.до н.э.), закваска которой была по всей видимости, кель

то-иллирийской. Лужицкий круг охватил западную половину тшин

ецкой культуры, соединив ее с землями по Эльбе, балтийским

Поморьем и горными областями на юге, вплоть до излучины Ду

ная. Вот это-то поглощение половины праславянского массива

качественно новой, несравненно более высокой лужицкой культу

ры и было одной из причин утраты первоначального и первобытн

ого единства праславян."(21, с.224)

"Лужицкая культура была, очевидно, разноэтическим компл

ексом, охватившим половину праславян, часть прагерманцев и

какую-то часть итало-иллирийских племен на юге, где бронзоли

тейное дело стояло очень высоко."(21, с.264)

"Во второй половине 2 тысячелетия до н.э. складывается

лужицкая культура, памятники которой в нескольких локальных

вариантах занимают обширную территорию от Заале до Вислы и от

Шпрее до австрийского Дуная и Словацких гор. Она принадлежит

земледельческому населению и характеризуется особым видом

кладбищ - полей погребальных урн, содержащих сожженные остат