К вопросу об истории древнерусской народности

ку. Они приносили с собой патрилинейную систему родства,...

умение пользоваться конными колесницами...Некоторые - предки

современных балтийских и славянских народов - остались на

своей прародине."(3, с.37)

Действительно, Гумилев в своей книге (5) на стр. 273 в

"Сводной таблице изменений степени увлажненности Евразийского

континента (на материале палеонтографии) показывает для 4 - 3

тысячелетия до н.э. стадию усыхания - очевидно в результате

наступления бескормицы скота и подвинуло индо - европейцев на

выселение на юго-восток, где согласно той же таблицы фиксиро

16

валось состояние увлажнения.

Идеология индо-еврпейцев, как показывает Гусева (6) на

стр.15, была изложена "в литературе ведизма (от слова "веды")

- четыре сборника священных песнопений и ритуальных правил

той эпохи: "Ригведа", "Яджурведа","Самаведа" и "Атхарваведа".

Арьи распространяли в Индии ведизм и воспринимали многие эле

менты культуры и религии местного значения".

"Один весьма авторитетный индийский ученый относил дату

ее создания ("Ригведы") даже к 6000 г до н.э. (3, с.39). Т.е.

ко времени начала пути индо-европейцев с далекой прародины.

"Следует вспомнить и о том, что труды многих древнеинди

йских философов, создававших памятники ведической литературы,

основаны на принципе отрицания бога и даже наполнены аппеляц

иями к первобытной магии без упоминания бытия божьего. К вед

ической литературе относятся 6 "веданг" (букв."частей вед") и

4 "упаведы" (буквально "прилежащие к ведам"), которые лишь в

1 своей части - "кальпасутре" (правил поведения), могут быть

в какой-то мере связаны с религией. Эти памятники содержат

зерна научного знания и посвящены разработке (естественно, на

уровне той эпохи) таких проблем, как фонетика, этимология,

грамматика, поэтика, астрономия, медицина, механика, архитек

тура и др."(6, с.17)

Веды отражают уровень идеологии первобытно - общинного

общества, еще до его разложения при переходе к классовому об

ществу. Этому соответствует безрелигиозный этап истории чело

веческого общества. Развитая система божеств возникает при

возникновении имущественного неравенства и при необходимости

подтверждения законности власти богатых слоев населения над

остальным обществом. При этом в первую очередь возникало пок

лонение божествам, олицетворяющим силы природы. Именами богов

становились самоназвание этих сил природы,от негативного вли

яния которых первобытный человек пытался спастись путем прос

тейших магических действий. Возникавший на более поздних эта

пах истории пантеон богов у всех народов, выделившихся из ин

до-европейского единства, был в чем-то подобен. Индийский па

нтеон "Ригведы", возникший, примерно во 2-м тысячелетии до н.

э.(3, с.251-255) состоял, в основном, из мужских божеств, ол

ицтворяющих грозные небесные явления. Женских божеств у древ

них индо-европейцев было очень мало и о них остались весьма

неопределенные лирические предания.

Основными объектами почитания были дэвы (слово, родстве

нное латинскому "deus"). Слово это - производное от корня

"div", связанного с понятием сияния, и его можно понимать как

"сияющий", "блистающий". Великий бог-отец у ариев назывался

Дьяус, у греков - Крон, у римлян - Юпитер. Позже он был почти

забыт и почитался как отец более позднего Пантеона богов. Бо

гом войны у индусов был Индра - воплощение грозы, бури и т.д.

У греков это Зевс, у скандинавов - Тор, у славян - Перун. Все

они вооружены мощным оружием, мечущим молнии. У индусов это

17

"ваджра", у скандинавов - Молот. Бог солнца - Савитер, у гре

ков - Гелиос. Почитались солнечные братья-близнецы Ашвины

мужья Сурьи - дочери бога солнца. Греческие Диоскуры, славян

ские - парные боги - Лада и Лель. Богиня Земли - Адити, греч

еская - Гея - таинственная мать богов. Ушас - богиня зари

(греческая Аврора) т т.д. и т.п. Почитались также прекрасные

апсары, у греков - нимфы, у славян - лесные и водные русалки.

(По 3, с.251-255).

"Глоттохронологический анализ определяет, что распад ин

до-европейского языкового единства произошел в 4 - 3 тысячел

етии до н.э. (по другим расчетам - в 5-4)". (16, с.10)

В 1967 г.(26, с.38) в индо-европейскую семью входили:

Таблица 1

(Карта.3, стр.19)

---------------------------------------------------------

Языковые группы | Численность | Удельый вес

| (млн.чел) | (%)

----------------------------|---------------|------------

Индоевропейская семья | 1600,0 | 100,00

----------------------------|---------------|------------

I.Нордическая группа | 647,0 | 40,49

1.Германская -"- | 385,3 | 24,08

2.Славянская -"- | 257,0 | 16,06

3.Балтская -"- | 4,7 | 0,29

----------------------------|---------------|------------

II.Индо-иранская группа | 535,9 | 33.50

4.Индийская группа | 486,2 | 30,39

5.Иранская -"- | 49,7 | 3,11

----------------------------|---------------|------------

III.Альпийская группа | 399,9 | 24,99

6.Романская -"- | 391,2 | 24,45

7.Кельтская -"- | 8,7 | 0,54

----------------------------|---------------|------------

IV.Балкано-кавказская группа| 17,2 | 1,07

8.Греческая -"- | 10,1 | 0,63

9.Армянская -"- | 4,2 | 0,26

10.Албанская -"- | 2,9 | 0,18

---------------------------------------------------------