Каббалистические видения

Происходит вторичная репрессия, в который элементы эго и энергия предвечного бессознательного, изначально пребывающего в пространстве эго, разрушены и подавлены, формируя невротические комплексы, которые блокируют способность человека получить удовольствие, объединить свою личность и достичь жизненных целей. Поскольку каждый человек содержит в своей душе личные искры и ответственен за их возвышение, мы свидетельствуем развитие личного (подавляемого) бессознательного, ставшего дополнением к коллективному бессознательному, в котором каждый человек задействован лишь на основании того, что он является человеком.

Как мы рассматривали ранее, образ павших искр подразумевает тот факт, что человек ответственен за искупление искр духовной энергии, взаимодействуя с собой, другими людьми и миром, тем самым представляя основу каббалистической (и психоаналитической) этики. Задача человека - обнаружить комплексы, скрытые в личном и коллективном бессознательном, которые в результате Сокрушения сосудов, были подавлены или затенены. Все подавленные, отчужденные и утопленные в бессознательном структуры должны быть освобождены и приведены к полному осознанию посредством эмоциональных, интеллектуальных и духовных действий человечества. Не только психотерапевт, но и физик, инженер, художник, и поэт участвуют в осознании бессознательного, освобождая мудрость, знание, красоту, и т.д. (каждая из ценностей, представленныхсфирот), которые были сокрыты во всех вещах.

(16) Возвращение Светочей:Не весь божественный свет (Эйн соф) пленен клиппот. Некоторые Светочи самопроизвольно возвращаются к источнику.

Эти Светочи представляют элементы предвечного бессознательного, которые предстают перед нами как архетипические идеи и могут быть использованы для исцеления разрушенной души. Те же самые архетипические идеи, даже будучи изначально целостными, подобноКетериБина— могут переживаться как бессвязные образы и идеи, приводящие к психозу. Но, тем не менее, если они воссоединены в аспекты "Самости", они становятся источником творческого потенциала и глубокого личного преобразования. У Светочей (архетипов) есть власть излечить и разрушитьпсихэ.

(17) Тиккун ха-олам, Восстановление Мира: Структура сфирот должна быть воссоздана и восстановлена в процессе Тиккун ха-олам (восстановление и воссоединение мира). Тем не менее, восстановленная вселенная будет значительно отличаться от изначальной.

Восполнение Самости - это достижение, превышающее биологически и экологически развитие эго в детстве. Когда структуры и ценности, служившие возникающему эго, разрушены личным кризисом — например, в юности или середине жизни — отношения между предвечным бессознательным, эго и личным бессознательным должны создать в большей степени объединенное, гибкое (и, следовательно, более жизнеспособное) взаимодействие. Согласно Юнгу, архетип Самости появляется после середины жизни, чтобы выполнить эту грандиозную задачу. В отличие от эго, Самость не оплот сознания, которое, подобно наезднику на лошади, ограничивает и управляет силами бессознательного психэ. Юнг замечает: "если некто приложил все усилия, чтобы править колесницей, а затем заметил, что ею на самом деле правит более великий другой, имеет место магическая операция".

Так же, и восстановленная вселенная вовлекает интеграцию, а не разделение ее уровней, юнгианская Самость вовлекает интеграцию «cознательного», «предсознательного» и «бессознательного»; "суперэго", "эго", и "id", и даже безумия и разума. Самость управляет своей волей через мудрость, а не репрессию и контроль, поскольку ее воля объединена с высшими составляющимипсихэ. С точки зрения каббалы в душе послетиккункаждая изсфиротполностью объединена с каждой другой из них. НапримерХесед, которое изначально представляла необузданное благодеяние или любовь, теперь обрела целостность и включает в себя аспекты Мудрости, Понимания, Суждения, Красоты, и т.д.

(18) Светочи тиккун: Тиккун вызван посредством светочей, исходящих ото лбаАдама Кадмона.

В то время как исконное развитие эго происходило с помощью физических чувств (уши, нос, рот, и глаза), восстановление происходит посредством ума (лоб), вбирая в себя последовательность архетипических образов и идей.