Читаем Кагуляры полностью

Я ни на минуту не могу предположить, что в данном случае Филиоль действовал по собственной инициативе. Не такой он человек! Ему на всё требовалось одобрение Секретного комитета, поэтому версию о том, что Филиоль прогуливался по аллее и вдруг услышал «глас Божий», повелевший совершить убийство еврейки, я отметаю стразу. Несомненно, Филиоль получил санкцию от кагуляров, но вовсе не обязательно, что ему поручили убить конкретную еврейку. Ему могли поручить убить любую еврейку, а уж жертву выбрать по обстоятельствам.

Эта акция наверняка планировалась как казнь-предупреждение для всех остальных евреев, заполонивших Париж и Францию, но, увы, широкого резонанса не получилось. Внимание парижан приковала к себе казнь Летиции Туро, а на Розу Гольдшмидт никто внимания не обратил. К тому же тупые флики не стали расценивать штык в шее Розы как автограф Филиоля. Они, видите ли, решили, что еврейку мог заколоть некий неизвестный убийца, возомнивший себя кагуляром и просто подражавший Филиолю.

Почему же полиция так решила? Да потому, что не сумела найти свидетелей, видевших, как Филиоль прикончил еврейку. Примет убийцы никто не знал и из всех доказательств был только штык. Казалось бы, это очень весомое доказательство… но не для фликов! Дело закрыли за недостаточностью улик. В большую прессу оно, можно сказать, не попало, о чём я сожалею.

Да, я много раз говорил, что кагулярские казни позорили идею фашизма, но в данном конкретном случае ситуация несколько иная. Казнь Розы Гольдшмидт могла способствовать очень полезному делу – изгнанию евреев с французской земли. В кои-то веки кагуляры решили сделать что-то достойное, то есть напугать не французов вообще, а французских евреев, которых я всем сердцем ненавижу.

Я считаю, что даже такие еврейки, как тринадцатилетняя Роза Гольдшмидт, – на первый взгляд очень милые и безобидные – представляют для нас, французов, большую опасность. Они таят в себе то, что приведёт к гибели нашу республику, и я нисколько не шучу.

Эта гимназисточка уже через 3–4 года, будучи в самом соку, во всеоружии своих еврейских прелестей, вполне могла бы соблазнить какого-нибудь француза. И это ещё ничего, когда мы делаем евреек любовницами. Но мы ведь, что греха таить, и женимся на них, делаем их матерями своих детей, а это уже катастрофа! Ядовитая, враждебная иудейская кровь проникает в самую плоть французского народа и ослабляет, отравляет, разлагает его. Так что в данном случае я вполне одобряю кагуляров, разделяю их праведный гнев, хоть и выступаю против их кровавой уголовщины.

Евреям не мешало бы, наконец, осознать истинные причины того, что их убивают с такой яростью и даже наслаждением. Причина в действиях самих евреев! Так что пускай бы племя Авраамово поразмыслило на сей счет и сделало соответствующие выводы. Этому очень способствовало бы резонансное убийство еврейки, однако оно резонансным не стало.

Причина молчания прессы по поводу смерти Розы Гольдшмидт, как я уже говорил, заключается, во-первых, в тупости фликов, не догадавшихся сразу приписать убийство кагулярам и не захотевших поднимать шум, а во-вторых, я не исключаю здесь еврейский заговор. Да-да! Ведь не могло же так случиться, чтобы убийство с использованием штыка, произошедшее всего через два дня после казни Летиции Туро, не заинтересовало бы газетчиков. Я думаю, в сокрытии смерти Розы Гольдшмидт евреи были очень даже заинтересованы. Думаю, они подкупили и фликов, и полицию, чтобы те молчали, а все отпрыски семени Авраамова, осевшие среди нас, ничего не боялись, разлагали французов дальше и даже не думали бы покидать французских пределов.

Как ни крути, кагуляры в то время были довольно слабы и малочисленны, поэтому, угрожая всем евреям, они не могли убить всех. Акция кагуляров в отношении евреев являлась именно акцией устрашения – в этом состояла её главная цель, а вовсе не в уничтожении одной еврейки как таковой. И вот именно эта, самая главная часть акции, не удалась. Евреи не испугались просто потому, что подавляющее большинство из них не узнали об акции.

Вот вам доказательство, пусть и не совсем убедительное, огромного влияния евреев. История с Розой Гольдшмидт произошла во французском, а не в еврейском государстве, но правят бал здесь евреи, которые могут решать, что французские газеты должны печатать, а чего не должны. Неслучайно евреи так любят забывать, что они находятся не у себя дома, а в гостях. Неслучайно евреи ведут себя, как хозяева, а не как гости, скромно и прилично.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза