Читаем Как избавиться от комплекса жертвы полностью

Съездить в другой город.

Начать писать автобиографию.

Помогать больным детям.

Любая творчески активная личность способна составить для себя подобный список, помогающий превратить состояние бездействия в увлекательное времяпрепровождение.

У Джулии скоро стало все налаживаться. Как только вместо жалоб на свою беспомощность начались конкретные дела, депрессия исчезла сама собой. Моя клиентка преодолела свою зависимость от антидепрессантов, к которым она приучила себя за последние три года. Как только Джулия чувствует, что ее затягивает трясина старой депрессии, она решительно изменяет свои внутренние монологи. Привычные мысли: «Бедная я, бедная, наступает старость, и мне никуда не деться от депрессии», — уступают место более оптимистичным: «Довольно жалеть себя, берись скорее за дело, иначе ты совсем раскиснешь». Джулия справилась со своей депрессией, и помогло ей не чудо, а активная деятельность.

Люди, избирающие для себя активную позицию, редко оказываются в роли жертвы. Деятельная натура в конечном итоге одолевает любую несправедливость, тогда как пассивный наблюдатель часто оказывается в положении жертвы, жалуясь на свою участь и беспомощно разводя руками. О таких ситуациях очень точно говорится в старой пословице:

Мало оказаться на верной дороге, нужно без устали идти по ней — иначе никуда не доберетесь.

<p>Доводы людей, лишенных творческого интереса к жизни</p>

Далее приводятся две фразы, отражающие тот тип мышления, который при известных обстоятельствах способен лишить вас творческого интереса к жизни практически в любой ситуации. Перед вами — два примера беспочвенных оправданий пораженческих настроений перед лицом мало-мальски серьезных неприятностей.

1. ДА, Я ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НИЧЕГО НЕ МОГУ С ЭТИМ ПОДЕЛАТЬ! Достаточно произнести эту фразу один раз, и она будет направлять ваше поведение до тех пор, пока вы не убедите себя в обратном. Всегда можно что-нибудь сделать, и ваша задача как свободной личности, а не жертвы, состоит в том, чтобы пробовать, экспериментировать, предлагать альтернативные решения. Измените смысл этого предложения на противоположный и говорите себе: «Пусть я не уверен, что конкретно мне следует предпринять, но точно знаю, что любые действия гораздо лучше пассивного созерцания и покорного превращения в жертву». С подобным настроением вы одолеете в конечном итоге любую проблему и обретете новые привычки деятельной натуры взамен прежней апатии и беспомощности. Не требуйте от себя правильного ответа на все случаи жизни. Просто не сдавайтесь ни при каких обстоятельствах, ищите и экспериментируйте. Метод проб и ошибок обязательно приведет к нужному результату. А изначальная уверенность в том, что уже ничего нельзя поделать, заведомо лишит вас каких-либо шансов на успех.

2. ПРОСТО ТАК УСТРОЕН МИР. В основе подобных заявлений лежит ошибочное мнение, что сложившиеся на данный момент условия являются вечными и изменить их не в наших силах. Однако многие обстоятельства, порабощающие одних людей, являются делом рук других людей и вполне могут быть изменены к лучшему. Но вы можете упустить свои шансы, если попытаетесь придать им статус «законов природы». Если вы стоите больше часа в очереди перед кассой супермаркета и покорно вздыхаете: «Придется постоять, тут уж ничего не поделаешь», вам гарантирована участь жертвы. Но если вы заявляете: «Эй, послушайте! Я клиент этого магазина и считаю, что целый час моего драгоценного времени — слишком высокая плата за право делать здесь покупки! Мне не важно, что думают по этому поводу другие; лично меня это не устраивает, и я сейчас сам посмотрю, что здесь можно предпринять!» — перед вами открывается масса перспектив. Можно направиться к менеджеру, сказать ему, что у вас нет больше времени ждать и попросить обслужить вас. Или заявить, что он потеряет многих клиентов, в том числе и вас, если немедленно не пришлет второго кассира.

Если менеджер откажется пойти вам навстречу, имеет смысл оставить прямо в очереди свою коляску с продуктами и покинуть магазин, после чего написать в главный офис жалобу на длинные очереди, убедив других клиентов поступить аналогичным образом. Можно даже подойти к кассе и помочь нерасторопным покупателям с тем, чтобы ускорить движение очереди. Но все эти альтернативы будут для вас недоступны, если вы ограничитесь вздохами: «Сейчас везде так плохо». Выбирая для себя активную позицию, вы делаете ставку на конструктивные действия, которые с большой вероятностью приводят к желаемому результату.

<p>Некоторые примеры творческого оптимистичного поведения</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука