Как начать разбираться в архитектуре

Мир и человек больше не воспринимались исключительно как область действия зла. Постепенно начало формироваться понимание человека как венца творения, и постепенно его земное существование начало рассматриваться как некая если не абсолютная, то, во всяком случае, достойная внимания ценность. И квинтэссенцией такого миропонимания стали Нидерланды. Можно сказать, что это первая страна, в которой зародилось понимание так называемых ценностей среднего класса. Среди них главенствующие позиции занимают достоинство работающего человека, уважение к собственности и филантропия (бескорыстная помощь другим людям). Много позже, в XVIII веке, это стало краеугольным камнем для формирования не много не мало американской нации, и огромную роль в этом процессе сыграла личность и деятельность Бенджамина Франклина. Идея демократии, которая сегодня главенствует в мире, основывается не на античном идеале, а как раз на этих ценностях среднего класса – из чего вытекает масса достоинств и такая же масса недостатков. Античная демократия в современном мире не прижилась и не могла прижиться, ведь это рабовладельческая демократия. А в Нидерландах закладывалось то, чем сегодня живет европейская цивилизация.

Почему же это произошло именно здесь? Стоит чуть-чуть углубиться в историю и религию этой страны.

В XV веке Нидерланды, или Бургундские Нидерланды, находились под властью герцогов Бургундии (1384–1530), младшей ветви французской королевской династии Валуа. Это было наследное владение, первым властителем Нидерландов стал Филипп Смелый. В это время в стране установилась относительная самостоятельность. Бургундские герцоги были очень сильными правителями, и под их властью страна расцвела – главным образом за счет свободной торговой деятельности. Главным для Бургундского правительства было, чтобы подданные платили налоги, и никто не стеснял гражданских свобод. В результате бургундские нравы, бургундские моды – это и многое другое считалось высшими образцами во всей Европе.

В 1477 году последний из герцогов – Карл Смелый – пал на поле боя, не оставив наследников мужского пола, и территория герцогства Бургундского перешла французской короне, а затем попала под юрисдикцию Габсбургов, императоров Священной Римской империи.

В то время Нидерланды – католическая страна, и ее искусство принадлежит к католической традиции.

Нидерландское зодчество XV века развивалось в русле поздней готики. Как известно, архитектура Нидерландов – это не только храмы, но в еще большей степени всевозможные светские здания: ратуши (городские управы), дома купеческих и ремесленных гильдий, торговые ряды, склады, а также городские стены и башни, вместе с храмами и светской архитектурой формировавшие облик нидерландских городов. Каменные жилые дома в Нидерландах эпохи Возрождения унаследовали от готики основные черты общего, столь характерного и надолго укоренившегося типа: их строили с узкими фасадами и высокими треугольными или ступенчатыми фронтонами.

Местная скульптура, как церковная, так и светская, тоже развивалась преимущественно в позднеготическом ключе. Однако именно в этой области у Нидерладского Возрождения на столетие раньше был свой замечательный предшественник – Клаус Слютер (1340 или 1350–1406), работавший в основном в Бургундии. Имя его значится в списках членов цеха каменщиков и резчиков Брюсселя (1379–1385 годы).

Его творения, сохранившиеся в дижонском Шанмольском (в другой транскрипции – Шаммольском) монастыре, отличаются экспрессией и уже вполне ренессансным реализмом. Особенно интересна скульптурная группа «Мадонна с младенцем» (изготовлена в 1389–1406 годах) в окружении благоговейных заказчиков (герцогской семьи). Знаменита и композиция «Голгофа» и ее хорошо сохранившаяся деталь – «Колодец Моисея» (или «Колодец пророков», 1394–1406) с выделяющейся на нем импозантной фигурой ветхозаветного старца. Статуи Слютера выполнены в очень высоком рельефе и мало связаны с архитектурой, они вполне самостоятельны и обладают собственной образностью.