Читаем Как Надежда открыла сердце полностью

Была у Нади ещё одна подруга, Ольга, и общались они семьями лет уже восемнадцать. Но разговоры шли как-то больше про Ольгу, а не про Надежду. Когда в семье Нади и Петра возникли проблемы, они отстранились от друзей, особо ни с кем не встречались и не обсуждали свои мысли и чувства, посещали психолога. Даже настроились на расставание, на цивилизованный развод с общением, так как было двое детей. Но потихоньку вырулили, забыли все старое и решили заново строить здоровые отношения. Было четырнадцать лет их совместной жизни (как их старшему ребёнку), Наденька забеременела третьим. И хотя настроилось на рождение девочки, проговаривала, что мальчик – это тоже хорошо, двое уже есть. Родился мальчик.

А вот в семье Ольги и Дениса проблемы начались, когда вместе они прожили лет семнадцать., и растянулись на два года. Чувствовалось постоянное напряжение между супругами и какое-то показное благополучие. Естественно, на каком-то бессознательном уровне встречаться Наде с ними не хотелось. Оля к тому же постоянно жаловалась, как ей плохо, как он её мучает. Сначала вроде бы просила совета – Надя же психоаналитик. Как психоаналитик Надежда высказала предположение об их взаимном мазохизме: ну хотят люди так общаться, даже удовольствие от этого получают, но увидела, что Олю это не интересует, и советы давать перестала. Просто так слушать всю эту тягомотину не хотелось совсем. На работе она хотя бы видела, с чем клиент пришёл, какие отношения создал и до чего дошёл сам. И получала за свою помощь деньги. А здесь…

Непонятно, то ли понимание дружбы у них не совпадает, то ли не друзья они, а приятельницы. Разницы нет, да только Надя кроме своего ощущения отмечала ещё кое-что. Муж с Денисом постоянно выпивали, когда встречались, а встречались они каждую пятницу, а иногда еще в четверг и субботу. Наде это очень не нравилось. Когда Надя стала определять по реакции тела, что не хочется ей в гости или встречаться, она почти перестала с ними общаться, а муж стал чаще ездить в командировки и возвращаться по субботам, отменяя пятничные встречи. Надя тоже стала посвящать пятницы своим интересам – занималась то учебой, то рисованием.

И с этим пришло осознание, информация, что все, с кем мы общаемся, «отзеркаливают» что-то в нас самих. И поговорив как-то с Ольгой, Надежда удивилась тому, что Ольга тоже «просыпается». Задумывается об отношениях с Денисом не только в сторону жертвы (вот он, козел, мучает меня!), но ещё наблюдает за собой, что-то принимает, что-то осознаёт.

По наитию Надя ей подсказала ей нужную мысль:

– Ты такая сильная! Ты же самая важная для себя! И вообще не имеет значения, кто рядом с тобой! Не должно зависеть твое внутренне состояние от тех, кто снаружи! Всё внутри тебя! И сила, и мощь, и твоя ценность!

Позднее Оля призналась, что Надя умеет донести до людей что-то важное, нужное. И Надя поняла, что общаются они теперь по-другому. Она теперь не сравнивала себя с Ольгой, не позиционировала себя продвинутым психоаналитиком, который лучше знает психику других людей. Она была теперь наблюдающей за собой женщиной, которая на равных делилась с подругой своими ощущениями. И эти изменения Надю очень радовали.


6. Мурашки

«Люди! Вы же живые! Где же ваша силушка русская, богатырская? Где же воля ваша?» –думала Надежда, читая, как люди переживают, что без QR-кода не попадут в торговый центр. Она уже давно читала сильного, крутого автора Евгению из Германии. Та понятно, спокойно и с достоинством объясняла особенности коммерческого права (в современном мире нет никакого «государства», одни коммерческие предприятия и, соответственно, коммерческие отношения). После прочтения не оставалось сомнений, что делать и как действовать. Что за времена-то такие сложные? Как с этим жить?


Надежда уже лет десять, даже больше, не ходила к врачам, пила воду, занималась спортом и питалась более-менее правильно. Когда изучила тему питания глубже, убрала глютен, молочку, сахар и алкоголь, стала чувствовать себя лучше, и сразу постройнела (сбросила лишних килограммов десять). Поняла, что это было не про вес и внешний вид, а про уважение к себе. Стали попадаться ей истории, как подменили в России истинные верования на христианские, как людей поставили на колени – сначала в церкви, а потом в жизни. А как по-другому можно назвать введение обязательной вакцинации и QR-кодов?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное