Как натаскать вашу собаку по античности и разложить по полочкам основы греко-римской культуры

Прет не стал убивать нашего героя, а отправил его на верную смерть. Беллерофонт отправился в Ликию с письмом, в котором был приказ о его же убийстве. Это единственное место в Илиаде, из которого понятно, что людям тогда была известна письменность, воспоминание о линейном письме B, сохранившемся от микенской эпохи[49].

В Ликии Беллерофонт пировал у царя девять дней – в конце концов, он был гостем царского рода и заслуживал такого внимания. Но потом надо было переходить к делу, и я так и вижу, как ликийский царь уединился с письмом и прочел его содержание. Он решил отправить Беллерофонта убить чудовище химеру – огнедышащую помесь льва, козы и змеи. Пегаса там, увы, не упоминают.

Беллерофонт убил чудовище, и его отправили воевать с солимами (многие античные писатели ассоциировали этот народ с евреями), а потом с амазонками (женщинами-воительницами), и он прославился всеми своими деяниями.

Царь признал его мощь и предложил ему свою дочь и полцарства.

– Как в сказке!

– Да. Но история на этом не кончается победой, как было бы в сказке. Вместо сказочного конца мы имеем особый характерный для Илиады взгляд на мир. Беллерофонта по загадочным причинам начинают ненавидеть боги, и трое его детей погибают. Один выживает – это отец Главка.

Гомер не объясняет, почему Беллерофонту досталась такая участь (заметь: это расходится с канонической версией). Есть теория, что боги ненавидели его за то, что он нечаянно убил своего брата, и на нем лежала такая же кровавая вина, как на Оресте, но в его мире возможности очищения не было, и он был обречен вечно скитаться в одиночестве.

– Печально.

– Главк заканчивает свою речь утверждением героического кода:

Жил Гипполох, от него я рожден и горжуся сим родом.

Он послал меня в Трою и мне заповедовал крепко
Тщиться других превзойти, непрестанно пылать отличиться,
Рода отцов не бесчестить, которые славой своею
Были отличны в Эфире и в царстве ликийском пространном[50].

После этой речи Диомед втыкает в землю копье – это очень символичный жест – и говорит, мол, ну раз такое дело, давай не будем с тобой биться, если уж мой предок принимал у себя в гостях Беллерофонта двадцать дней, и они обменялись дарами: Эней дал ему великолепный пурпурный пояс, а Беллерофонт ему золотой кубок, он до сих пор у меня во дворце.

И вот они жмут друг другу руки и обмениваются оружием: Главк меняет свои крутые золотые доспехи на Диомедовы медные, из-за чего даже автор вмешивается и говорит, что, мол, не сошел ли он с ума: доспехи Диомеда были гораздо менее ценными, чем у Главка. Помнишь, я говорил тебе, что троянцы несколько более роскошны? Вот это хороший пример.

Что нам в этой сцене? В детстве она казалась мне непонятной. История Главка построена как народная сказка: герой выполняет три задания, и в награду ему достается рука царской дочери и полцарства. Можно предположить, что в Илиаде просто прохода не будет от мифических зверей, но на самом деле там одна только одинокая химера: это единственное «составное» животное во всей поэме (ну, кроме кентавров, но они не описаны там физическими терминами).

«СОСТАВНЫЕ» ЖИВОТНЫЕ, НЕ УПОМИНАЕМЫЕ В ИЛИАДЕ

Сатиры – грубые типы. Не стоит им доверять девушек. Или юношей. Или других сатиров. И вообще никого. Иногда у них козлиные ноги или конские хвосты. Любят выпить.

Гарпии – полуптицы-полуженщины. Стремительно слетаются на твою еду, как чайки на пляже в Брайтоне.

Грифон – помесь льва с орлом. Заимствован из восточной мифологии; грифоны должны были охранять склады с золотом в Азии.

Сфинкс – частично лев (или собака), частично женщина. Проклятье Фив; все путешественники должны были либо отгадать загадку, либо быть съеденными. Умерла от смущения, когда Эдип разгадал эту загадку.