Как обратить испытания в благословения

Галина Гура, сопровождавшая его в поездке, рассказывала о том, как проходило служение в одной церкви. В заключение проповедовал Юрий Сергеевич. Чувствовалось, что ему дается это с трудом. Он пригласил к молитве, но никто не желал молиться. В зале повисла гнетущая тишина. Наконец помолилась какая-то сознательная сестра, и снова церковь заполнила звенящая тишина. Грачев медлил с заключительной молитвой. Затем снова кто-то очень тихо помолился. И снова тягостное молчание. Галина внутренне недоумевала: почему Грачев не молится? Зачем тянет резину? Благословения нет на этом месте, нужно двигаться дальше! И вдруг словно небо разверзлось и хлынул дождь благословения. Люди стали выходить на покаяние, и это продолжалось больше двух часов.

Перед молитвой на исходе дня Галина просила у Юрия Сергеевича прощения за свое нетерпение. И он сказал: «Я переживал то же самое. Но я понимал: мы ведем духовную битву за души, и нам нужно победить».

Если внимательно присмотреться, то эти битвы поджидают нас и дома, и на работе, и в церкви, и даже в спальне. Вопрос в том, ведем ли мы себя в них как воины Христовы или как изменники, обращающие спину к врагам.

Верующие сражаются не на смерть, а на жизнь, потому они и получат в награду чудный венец: «А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8). Как будет выглядеть венец, мы не знаем, но виден будет он всем: венцом украшают голову, его в карман не прячут. Эта награда будет радовать и Господа, и нас.

Некоторые верующие не думают о награде и потому не стремятся к ней, почитая такие мысли проявлением высокомерия. Они любят говорить: «Мне бы у порога Царствия Божьего оказаться»! Однако я не нашел в Библии, чтобы Христос или апостолы размышляли подобным образом. Наоборот, Христос не стеснялся говорить о награде за верную службу Ему: «И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов» (Лк. 19:17). Ученики не стеснялись мечтать о награде: «Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» (Мф. 19:27). Апостол Павел не стеснялся увещевать верующих стремиться к награде: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1 Кор. 9:24).

Помышление о награде возбуждает ревность к служению. «Зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный» (Еф. 6:8). Когда человек не думает о награде, он бьет только воздух и не выкладывается как нужно.

Я люблю повторять: Бог оценит не столько результаты нашего труда (все результаты – Его!), сколько затраченные усилия. Гонимая Смирнская церковь не могла похвалиться великолепными храмами, внушительными проектами и разнообразной активностью. Единственное, что ей удавалось, – остаться верной Господу в гонениях Христа ради. И за это ей была обещана высшая награда – венец жизни (Отк. 2:10). Будем же помнить: несмотря на борьбу и скорбь, мы счастливые люди. Наши битвы завершатся парадом победы. Самое лучшее – впереди!

II. Наставление второе: применяйте Божьи средства для победы над искушениями!

«В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные» (Иак. 1:13–16).

У всякой медали две стороны, есть они и у всех испытаний. На испытания отзывается не только вера, но и плотские похоти. Праведность Давида подверглась испытанию, когда он случайно увидел с крыши дворца красивую женщину, – это одна сторона медали. А другой стороной было возникшее в нем греховное вожделение, которому он поддался.

Похоть – это неуемное желание греха. Похоти неотделимы от природы человека. До самой смерти христианину надлежит вести с ними тяжелую борьбу. И необходимо кое-что знать, чтобы не оказаться роковым образом побежденным в ней.