Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты темной стороны психики

Надо сказать, достаточно непросто анализировать то, как мы обычно проецируем свои лучшие качества. Это все равно, что бояться раньше времени очутиться в Раю! С точки зрения Эго, появление какой-то совершенной черты может отрицательно сказаться на всей личности. Томас Элиот очень точно отражает этот процесс в своем стихотворении «Убийство в Соборе»:

Прости нас Господи, ибо мы люди простые.
Мы запираем дверь и садимся у очага.
Мы страшимся благословения Божьего, одиночества
Божьей ночи, поражения неизбежного и лишений сопутствующих;
Мы страшимся несправедливости человеческой
Менее, чем справедливости Божьей,
Мы страшимся руки о окна, и огня в яслях,
И драчуна в трактире, и толчка в яму
Менее, чем страшимся Любви Господней.[7]

Однажды мне довелось присутствовать на одной из блестящих лекций Джека Сенфорда, моего хорошего друга, юнгианского аналитика и епископа из Сан-Диего. И на этой лекции Джек, — как обычно, очень осторожно, — высказал следующую интересную мысль: «Вы должны понимать то, что Господь любит вашу Тень больше, чем ваше Эго!» Я ожидал, что на него сейчас же обрушатся гром и молнии или, на худой конец, хоть какие-то возражения последуют из аудитории. Но, ни в ответ тишина. И лишь состоявшийся чуть позже разговор с самим Джеком внес некоторую ясность в происходящее тогда:

Если говорить об Эго...то для него важны, главным образом, собственные защиты и реализация амбиций. Все то, что препятствует этому, должно подавляться. Все то, что подавляется...становится тенью. Часто это вполне позитивные качества в основе своей.

На мой взгляд существует два вида «Тени»: (1) темная сторона Эго, тщательно скрываемая от самого себя, и которую Эго не признает до той поры, пока жизненные обстоятельства не вынудят к этому и (2) то, что мы подавляли в себе, — только бы это не мешало нашей эгоцентричности, — связанное главным образом с нашим Я, каким бы ужасным это пи казалось нам.

Вообще Бог (Я) отдает предпочтение Тени, а не Эго, ибо Тень со всеми теми опасностями, которые она таит в себе, оказывается более подлинной и ближе к ядру.[8]

Мы живем в такое время, когда люди вряд ли готовы услышать подобные рассуждения в отношении светлой и темной сторон человеческой природы. Но мы должны — так или иначе — к этому прислушаться, если не хотим допустить конфликта, который может разрушить целую цивилизацию. Мы больше не можем позволить себе перекладывать собственную непрожитую жизнь на кого-то еще.

Когда-то Юнг предупреждал нас о том, что вытащить «скелет из шкафа» пациента в процессе анализа не составит труда, но вот извлечь «золото» из Тени — задача и впрямь не из легких. Люди боятся своих благородных качеств ничуть не меньше темнейших сторон. Если вам довелось отыскать это «золото» в ком-то еще, он будет из последних сил сопротивляться этому. Именно отсюда наше поклонение кумирам. Гораздо легче восхищаться Доктором Швейцером издалека, нежели признать эти качества в себе (пусть и не выраженные столь явно).

Я владею этим практически шестым чувством, умея распознавать «золото» в другом человеке, и мне нравится показывать людям их высочайшее достоинство и истинную ценность. Зачастую они всячески сопротивляются этому. Или же перекладывают эти ценности на меня, вместо того, чтобы признать это в себе. Надо сказать, что данный трюк столь же эффективен, что и отказ от самого качества. Красота (или ценность) — в том, как это видится со стороны.

А ведь в этой самой Тени сокрыто столько энергии. Зная свое Эго и исчерпав все возможности, мы можем обратиться к неиспользуемой нами Тени, которая даст прекрасные новые жизненные ресурсы.

Но если мы проецируем Тень, то допускаем следующие ошибки. Во-первых, мы действительно причиняем вред другому, нагружая его собственной Тенью — или светом, ведь это тяжкое бремя, когда кому-то приходится быть героем за нас. Во-вторых, мы погружаем себя в некую стерильную среду, отказавшись от своей Тени. И тогда мы утрачиваем всякую возможность изменений и не замечаем той центральной точки, благодаря которой могли бы испытать высочайшие переживания в своей жизни.