Почему же религиозная вера приносит нам столько мира, спокойствия и житейской стойкости? Пусть на этот вопрос ответит Уильям Джеймс. Вот его слова: «
Если вы испытываете волнение и беспокойство, почему бы не обратиться к Богу? Почему бы, выражаясь словами Иммануила Канта, не «поверить в существование Бога, поскольку эта вера нам
Даже если вы не относите себя к людям религиозным, более того, если вы убежденный скептик, поверьте, что молитва поможет гораздо больше, чем личные убеждения, потому что она – вещь реальная. Что означает «реальная»? Только то, что она в полной мере удовлетворяет следующим трем чрезвычайно важным для всех нас психологическим потребностям:
1. Молитва помогает облечь наши проблемы в слова. В предыдущей главе я показал, что с проблемой невозможно бороться, не переведя ее предварительно из мира абстрактного в мир реальный. Молясь, мы как будто записываем свои тревоги на бумаге. Даже обращаясь за поддержкой к Всевышнему, мы вынуждены формулировать свою просьбу.
2. Молитва избавляет от одиночества, помогает разделить свои тяготы с Богом. Только очень немногие из людей способны в одиночку справиться со своими сложностями и проблемами. Иногда интимный характер возникших трудностей не позволяет обратиться за помощью даже к близким друзьям и родственникам. Лучший выход – молитва. Любой психиатр подтвердит, что взбудораженному и обеспокоенному человеку нужно дать выход своим чувствам. И если поблизости никого нет, следует обратиться к Богу.
3. Молитва побуждает нас к
Почему бы сейчас не захлопнуть эту книгу, не прикрыть дверь, не встать на колени и не поведать о своих тяготах Богу? Если в вас нет веры, помолитесь, чтобы Господь ниспослал ее, а потом повторяйте замечательную молитву, написанную святым Франциском Асизским около семисот лет назад: «Боже, сделай меня орудием Твоей воли. Там, где ненависть, позволь мне сеять любовь. Где обида – прощение. Где сомнение – веру. Где отчаяние – надежду. Где тьма – свет. Где скорбь – радость. О Божественный Повелитель, позволь мне с легкостью дарить утешение и получать его, понимать и быть понятым, любить и быть любимым, ибо лишь отдавая мы приобретаем, лишь прощая заслуживаем пощады, а умирая – рождаемся для новой, вечной жизни».
Часть шестая
Как перестать беспокоиться из-за критики
Глава 20
Помните, что никому не придет в голову бить мертвую собаку
В 1929 году произошло событие, ставшее сенсацией в сфере народного образования. Тысячи ученых со всей Америки собрались в Чикаго, чтобы стать его свидетелями. Несколькими годами раньше молодой человек по имени Роберт Хатчинс поступил в Йельский университет. Деньги на обучение он доставал, работая официантом, дровосеком, репетитором и даже продавцом бельевых веревок. Теперь, по прошествии всего лишь восьми лет, он становился президентом четвертого по значимости университета в Америке – Чикагского. Возраст? Тридцать лет. Невероятно! Его старшие коллеги качали головами. Волны критики обрушивались на молодого «вундеркинда», подобно снежной лавине. Буквально все в нем было не так – возраст, отсутствие опыта, бестолковые, как многие считали, идеи в области образования. К травле присоединились даже газеты.
В день вступления Роберта Мейнарда Хатчинса в должность друг его отца так отозвался об утренних газетных публикациях: «Сегодня меня шокировали статьи, поносящие твоего сына».
«Да уж, – согласился Хатчинс-старший, – однако не следует забывать, что никому не придет в голову бить мертвую собаку».