Как Петербург научился себя изучать

В течение последнего столетия дисциплины, связанные с идентичностью человека, стали пользоваться огромной популярностью во многих частях земного шара. Кажется, что мы, достигнув удовлетворительных знаний о физическом существовании и проверив самые очевидные пути философской и теологической мысли, наконец обратились к рассмотрению базового словаря идентичности, терминов и категорий, которые люди используют в своем стремлении отличить себя от других. На Западе мы начали задаваться вопросом, представляет ли раса культурную конструкцию или имеет какую-то основу в природе. Мы исследуем, изучаем гендерные и сексуальные стереотипы и манипулируем ими. В России ученые изучают, как местные ландшафты могут порождать мифы и модели идентичности, что значит быть москвичом, петербуржцем или одесситом, исследователи анализируют связи людей с регионами, в которых они проживают.

Поскольку конструкции идентичности ни в коем случае не универсальны, поскольку культура по всему миру понимает и оценивает даже такие базовые понятия, как раса и пол, очень по-разному, следует ожидать по крайней мере некоторых различий в том, как изучается идентичность в разных странах. Дисциплины, которые впервые появились на Западе, такие как «гендерные исследования», при переносе в другую среду могут приобретать новые черты и развиваться неожиданным образом. В таких странах, как Россия, несмотря на давление западничества, традиции национальной идентичности иногда сохраняются и даже процветают. Хотя экономическое и политическое господство великих демократий Запада и нынешняя система распределения академической и культурной помощи на международном уровне, как правило, способствуют гомогенизации систем научных исследований, представляется маловероятным, что культурные различия в стремлении к знаниям когда-либо исчезнут полностью. Дисциплины, как и большинство сложных социальных структур, чрезвычайно устойчивы: они могут адаптироваться и изменяться в соответствии с новыми научными открытиями, финансовыми, политическими или культурными реалиями, но если они полностью не перестанут выражать потребности, стремления и навязчивые идеи общества, в котором они функционируют, то они вряд ли исчезнут полностью.

Архивы

ОР РНБ – Отдел рукописей Российской национальной библиотеки

РГИА – Российский государственный исторический архив

СПбФ АРАН – Санкт-Петербургский филиал Архива Российской академии наук

ЦГАЛИ СПб – Центральный государственный архив литературы и искусства Санкт-Петербурга

ЦГИА СПб – Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга

Библиография

Академическое дело 1993 – Академическое дело 1929–1931 гг. Вып. 1. СПб.: Библиотека Российской академии наук, 1993.

Аксаков 1915 – Аксаков К. С. Семисотлетие Москвы // Сочинения. Т. 1. СПб.: без издателя, 1915. С. 598–605.

Аксаков 1981 – Аксаков К. С. Физиология Петербурга… // Аксаков К. С., Аксаков И. С. Литературная критика. М.: Современник, 1981. С. 161–166.

Александров 1986 – Александров Ю. М.: Диалог путеводителей. М.: Московский рабочий, 1986.

Анненский 1979 – Анненский И. Ф. Книги отражений // Литературные памятники. М.: Наука. 1979.

Анциферов 1921 – Анциферов Н. П. Непостижимый город: Петербург в поэзии А. Блока // Об Александре Блоке: сборник статей. Пг.: без издателя, 1921. С. 285–325.

Анциферов 1925 – Анциферов Н. П. Наша улица (Опыт подхода к изучению города) // Экскурсия в современность / Ред. Н. А. Кузнецов, К. В. Ползикова-Рубец. Л.: Губоно, 1925. С. 5–51.

Анциферов 1926а – Анциферов Н. П. Пути изучения города как социального организма: опыт комплексного подхода. Изд. 2-е. Л.: Сеятель, 1926.

Анциферов 1926б – Анциферов Н. П. Теория и практика литературных экскурсий. Л.: Сеятель, 1926.

Анциферов 1926в – Анциферов Н. П. Теория и практика экскурсий по обществоведению. Л.: без издателя, 1926.

Анциферов 1926г – Анциферов Н. П. Лица рынков (Садовая, ныне улица 3-го июля в Ленинграде): Краеведческий материал для экскурсии по социальному и экономическому быту // По очагам культуры: Новые темы для экскурсий по городу / Ред. И. М. Гревс. Л., 1926. С. 57–108.

Анциферов 1929 – Анциферов Н. П. Пушкин в Царском Селе (Литературная прогулка по Детскому Селу). Экскурсионно-лекторская база Облоно. В помощь экскурсанту и туристу. Л.: Типография Облфо, 1929.

Анциферов 1940 – Анциферов Н. П. Лермонтовские места в окрестностях Ленинграда // По лермонтовским местам. М.: Гослитмузей, 1940. С. 102–110.

Анциферов 1946 – Анциферов Н. П. Пригороды Ленинграда. М.: Государственный литературный музей, 1946.

Анциферов 1949 – Анциферов Н. П. Методика изучения и показа литературной жизни края в экспозиции краеведческих музеев. М.: Госкультпросветиздат, 1949.

Анциферов 1950 – Анциферов Н. П. Пушкин в Царском Селе. М.:, Госкультпросветиздат, 1950.

Анциферов 1990 – Анциферов Н. П. Душа Петербурга: В 2 т. Л.: Лира, 1990.

Анциферов 1991а – Анциферов Н. П. Быль и миф Петербурга // Анциферов Н. П. Душа Петербурга. Петербург Достоевского. Быль и миф Петербурга: Репринт изданий 1922, 1923 и 1924 годов. М.: Книга, 1991.