Читаем Как победить компьютерную зависимость и получить суперсилы полностью

Существует ряд приёмов боя, призванных вызвать страх у противника, это называется «психологическая атака», очень эффективная тактика, между прочим. Но ещё эффективней использовать свой страх как источник энергии, ведь он отчасти для этого и предназначен: организм при страхе вырабатывает адреналин, который является мощным стимулятором. Как его использовать? Очень просто – не отказывайся от него, типа «я не боюсь», остальное сделает физиология. И, конечно же, ты можешь и дальше говорить остальным, что ничего не боишься, если для тебя важна репутация смельчака.

Как вариант – можно научиться контролировать свой страх «от простого к сложному», умышленно ставя себя в ситуации, в которых тебе бывает страшно. Расчудесного метода тут нет, только постепенность и принятие факта страха.

Вина

Этот комплекс – самый любимый у тех, кто хочет установить власть над другими людьми. Даже можно сказать, что это самое древнее средство установления власти, после удара дубиной по голове, то есть насилия. Но давай по порядку: что же вообще такое, это чувство вины? Ведь от него не видно никакой пользы, ничего такого, что бы помогло в выживании человечества и человека лично. Как же оно сохранилось так долго, и развилось до того, что вину способны испытывать практически все люди? Всё просто: по сути, вина – это такая разновидность страха, страха наказания или потери благосклонности какого-либо индивида, который обычно выше по рангу, и имеет власть. В некоторых случаях кажется, что человек чувствует вину перед индивидом, который ниже его по рангу, и не имеет какой-либо власти. Но на самом деле вину чувствуют не перед тем, кто слабее, а перед всемогущим обществом, которое порицает и наказывает за неугодное ему поведение.

Основным вредным фактором вины можно, и стоит считать то, что человек, её чувствующий, не делает того, что хочет. Другой, но тоже основной фактор – это то, что виноватый пытается реабилитироваться перед тем, кто ему эту самую вину навязал. Например:

– В одной древней как хвост мамонта книжке написано, что я очень грешен: от природы, с рождения, из-за своих естественных желаний… да из-за всего. По умолчанию, короче. Я грешен – значит виноват, а потому отправлюсь в АДЪ… это рэпчик, чувак. Поэтому я должен ходить в церковь, покупать свечки, давать пожертвования на храм, и делать то, что мне скажет священнослужитель. И всё только для того, чтобы как-то реабилитироваться перед боженькой, то есть перед авторитетом, который меня наказывает.

Вина – это очень древнее чувство, а рабство – это очень древний строй. Совпадение? Не думаю.

Не стоит слушать тех, кто говорит, что вина может быть полезна, что она, дескать, делает тебя лучше, – ведь из-за неё ты творишь добро. Она не ведёт к добру. Из-за вины человек сам бессознательно стремится к тому, чтобы его наказали, и от этого почувствовать облегчение, или и вовсе сам наказывает себя, выбирая не самое лучшее и не самое разумное.

Когда обнаружишь в себе чувство вины – всегда задавай себе вопрос «а почему я её чувствую?». Вопрос «почему?» – один из самых сильных врагов иллюзий, и твой мощный союзник.

Неполноценность

Комплекс неполноценности – это, по сути, болезнь, которую вызывает вирус «ты – ничтожество». Я уже освещал эту тему. Наличие и течение этой болезни влияет на все аспекты человеческой жизни. На все, Карл. Трудно чего-то добиться, или просто взять своё, если ты считаешь себя недостойным этого. Ведь, как говориться «что посмеешь, то и поимеешь». Разреши себе многое. Воруй убивай выбирай лучшее! Ты достоин!

Превосходство

Многие считают, что чувство превосходства над остальными делает человека сильнее, успешнее, в общем круче. Иногда так и есть, но часто это симптом комплекса превосходства. Да-да, ты правильно прочитал: люди, которые превозносят себя над другими, часто просто больны на голову. Конечно бывают случаи, когда это чувство обосновано и подкреплено на деле, например, выходишь ты такой, и делаешь пять хэдшотов подряд – всей вражеской команде, и побеждаешь. Но в этом случае чувство превосходства возникает на короткое время, и не приносит вреда, а наоборот даже полезно: удовольствие, которое приносит это чувство, подкрепляет успех, подзаряжая энергией для новых свершений.

Но люди, страдающие от комплекса превосходства – действительно страдают.



Причина тут проста: неудачи случаются абсолютно у всех, и урон они наносят в зависимости от того, как человек к ним относится. А тот, кто считает себя лучше остальных, получает несравнимо больший урон, потому что факт неудачи подрывает его убеждение о том, что он лучше остальных. Ведь есть люди, которые сумели избежать подобных неудач. Ему особенно больно проиграть кому-либо, потому что все слабаки, а проиграть слабаку значит быть слабаком. Вспомним батхёрт стандартного злодея, персонажа современного мультфильма, например:

«Я не могу проиграть, вы, жалкие людишки, это ещё не конец… а-а-а».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование