Как потрошить мужчин

Заметьте, она не боится быть самой собой. Не боится быть смелой, умной. Она не скулит по поводу того, что мужчины не любят умных женщин. Она ищет того, кто полюбит. И находит!

Она – женщина профессионал и даже не пытается косить под «блондинку». Для нее ратное дело – важнее семейной жизни. Она так считает – она так делает. И Иван-царевич принимает ее условия. Такие женщины восхищают, привораживают. Вот они, настоящие антистервы. Почему все-таки анти, а не стервы?

Как-то один мой знакомый, давно и глубоко женатый человек, рассказал мне про свою очередную любовницу, с который он встречался около пяти лет.

– Она была настоящая стерва, – не без восхищения сказал он.

Да, он ею восхищался, но так на ней и не женился, потому что та женщина действительно была стерва. Она довольствовалась редкими встречами с женатым мужчиной на протяжении пяти лет, потому и была одинока. А вот антистерва такого издевательства над собой не потерпит. Она либо женит этого мужчину на себе, либо уйдет от него. Причем испытание на прочность мужского чужого семейного союза она произведет в течение первого года знакомств. Если за этот срок семейная прочность побеждает, антистерва понимает: ловить ей больше нечего. Антистерва рациональна и не позволяет страданиям измучить себя. Она не подвергает себя долгим мучениям. Она находит, мужчину, который отвечает ее требованиям. Добивается она этого потому, что умеет с мужчинами общаться, знает, как им потрафить. От стервы она отличается тем, что она – со знаком плюс, а не со знаком минус, как стерва.

Несколько полезных советов о том, как правильно общаться с мужчинами мы возьмем в сказке «О славном, могучем богатыре Еруслане Лазаревиче».

Ее герой, богатырь Еруслан, попал в стан к амазонкам. В русских сказках они называются либо «богатырками» либо «поленицами». Жили они в Девьем царстве, то есть в стране, в которой были одни только женщины и никаких мужчин. Все женщины в этом царстве были красавицы, но краше всех – их глава, Царь-девица.

«Скачет поленица удалая, на коне сидит как влитая. Глаза у поленицы соколиные, брови черного соболя, личико белое, румяное, из-под шлема спадают косы русые до пояса. Заговорила, словно реченька зажурчала».

Обратите внимание: она носит шлеи, как воин, и на коне сидит по-мужски, но косы, лицо, речь – все тут женственно.

Царь-девица стала гостя к себе зазывать, но Еруслан отказывался: мол, недосуг мне, к родителям еду. Ему был дан ответ в соответствии с высшим пилотажем антистервы: мол, ты поедешь к родителям. Потом. Чуть позже. А пока – дай коню напиться. Знала чаровница, как к мужчине подъехать. Сама на коне сидела, знала в лошадях толк, потому и сказала ему: «Не торопись ехать, торопись коня кормить, скорее приедешь куда надо».

Да, настоящая антистерва знает: стоит только проявить интерес к транспортному средству мужчины, будь то мерин или «Мерседес», как мужчина весь ее. Не устоял против такого аргумента и Еруслан. Он сразу позабыл наказ жены и «стремя в стремя поехал с Царь-девицей в чудесный сад».

Так он оказался в роскошном царстве дев, которые топили ему жаркую баню, «угощали винами заморскими, медами стоялыми» и всякими вкусными кушаньями. Сама предводительница ему на лютне играла и сладким голосом песни пела, а ее прислужницы вокруг него хороводы водили. В плясках, песнях и забавах забыл герой о времени. Думал, два дня прошло, и не подозревал, что уже два года пролетело.

Мужчины как дети: любят, чтобы их водили за руку, но считали большими.