Читаем Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере полностью

Марфа не легкомысленная оптимистка. Она не пытается полагаться на позитив. Нет, она возлагает надежду и веру на Иисуса. Конечно, она разочарована, что Иисус не пришел, когда они с Марией звали Его, и она не стесняется об этом сказать. Но она также говорит о вере посреди своей боли.

«Ты не пришел, когда я просила Тебя… но я знаю, что даже сейчас, когда мой брат мертв, ты сможешь ему помочь».

Даже сейчас, когда мой брак переживает трудности.

Даже сейчас, когда перспективы на работу выглядят плачевно.

Даже сейчас, когда мой ребенок разрывает мне сердце.

Даже сейчас, когда меня только что выселили.

Даже сейчас, когда депрессия настолько сильна, что смерть кажется лучшим выходом. (Если вы когда-нибудь были в депрессии, вы знаете, что ситуация не меняется благодаря позитиву. Да, лучшие дни, может, и не за горами, но депрессия не позволяет увидеть путь.

Оптимизм не имеет силы над депрессией (на самом деле, счастливый позитив в таком случае зачастую приводит к еще большей безнадежности).

Оптимизм говорит: «Я думаю, что мне станет лучше».

Вера говорит: «И ранами Его я исцелился» (Исаия 53:5).

Оптимизм говорит: «Я надеюсь, что брак наладится».

Вера говорит: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (от Марка 10:9).

Оптимизм говорит: «Было бы неплохо избавиться от одиночества».

Вера говорит: «Иисус со мной во все дни до скончания века» (от Матфея 28:20).

Оптимизм говорит: «Когда-нибудь я избавлюсь от порнозависимости».

Вера говорит: «Во Христе я – новое творение» (2 Коринфянам 5:17).

Оптимизм говорит: «У меня достаточно денег, чтобы прожить».

Вера говорит: «Отец мой владеет скотом на тысяче холмов» (Псалом 50:10) и «Бог мой обеспечит все нужды мои» (Филиппийцам 4:19).

Оптимизм бросает надежду в стену, а потом смотрит, что к ней прилипнет, но вера возлагает ее на Иисуса.

Когда Аве Рэй, нашей второй младшей дочери, было два года, она долго (казалось, что целую вечность) не спала по ночам. Каждый день между 3 и 4 часами утра она вставала в кроватке и кричала: «Кто-нибудь! Кто-нибудь!»

Нет, не так.

Моя маленькая принцесса кричала: «Папа! Папочка! Папа!» И она была неумолима. Она снова и снова выкрикивала мое имя, пока я не приходил. Я открывал дверь, и в ту же секунду она переставала кричать. Руки ее поднимались, и она вздыхала самым сладким, самым облегченным голосом: «Папочка».

ОПТИМИЗМ БРОСАЕТ НАДЕЖДУ В СТЕНУ, А ПОТОМ СМОТРИТ, ЧТО К НЕЙ ПРИЛИПНЕТ, НО ВЕРА ВОЗЛАГАЕТ ЕЕ НА ИИСУСА.

Эва Рэй не была оптимисткой. Она верила, что папа придет, когда выкрикивала мое имя. Пожалуйста, перестаньте говорить такие вещи, как «Вселенная сама все устроит», потому что это не так. В Исаии 40:8 говорится: «Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно». У Вселенной нет имени, чтобы к ней обратиться. Она сотворена, как и вы.

Вместо этого призовите Иисуса. «Все, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать» (Евангелие от Иоанна 1:3).

У ВСЕЛЕННОЙ НЕТ ИМЕНИ. ОНА СОТВОРЕНА, КАК И ВЫ.

Совершенная веры

Пару глав назад мы говорили о необходимости стать активным и выполнять пророческую работу, и я не хочу сейчас повторяться. (Вернитесь и перечитайте «Ленивую веру», если вам нужно освежить информацию!) Но сейчас я хочу напомнить: Бог сделает все, что мы не можем сделать, но ничего из того, что мы можем. Он не распишет бюджет и не возьмет на себя ответственность за вышедшие из-под контроля расходы. Он не заставит вас слушать длинные, скучные истории ваших детей, чтобы в старшем возрасте они могли вам доверять. Он не станет переносить вас сквозь время и пространство на собрание анонимных алкоголиков.

Вера за гранью разумного доверяет Господу в Его работе, а я тем временем занимаюсь своими делами. Третья особенность фальшивой веры заключается в желании переложить на Господа свою работу.

В Бытие 22 есть история, которая при первом прочтении может вызвать трудности. (Чтение Библии иногда вызывает сложности. Это единственная книга, которая, когда вы ее читаете, начинает читать вас.) Это история об Аврааме, с которым мы уже познакомились, и события происходят после того, как Бог исполнил Свое обещание сделать Авраама и Сарру первыми родителями в очень преклонном возрасте. Родился Исаак, и все было хорошо… но тут приходит время Бытия 22, и Бог повелевает Аврааму принести Исаака во всесожжение. Да, именно так. Принести своего единственного сына – Богом данного, долгожданного, терпеливо ожидаемого и теперь любимого – в человеческую жертву.

Этого достаточно, чтобы вызвать мурашки по коже, пока мы не поймем, что происходит. Бог спрашивает Авраама, готов ли он вернуть то, что Бог дал ему изначально.

БОГ СДЕЛАЕТ ВСЕ, ЧТО МЫ НЕ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ, НО НИЧЕГО ИЗ ТОГО, ЧТО МЫ МОЖЕМ.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции Интернета

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Майкл Тодд – автор бестселлера по версии New York Times «Любовь как цель», пастор церкви, мотивационный оратор, который уже несколько лет собирает огромные залы тех, кто хочет понять себя, обрести веру и каждый день совершенствовать свою жизнь. В основе учения Тодда – вера в Бога и Библию и то, что ее мудрость можно с пользой применять в реальной жизни.В книге «Безумная вера» наглядно показано, как сделать шаг вперед с верой и вести осознанную целеустремленную жизнь, доверившись невозможному. Яркими историями и примерами Майкл Тодд призывает выбирать надежду вместо страха, справиться с потерями и сомнениями, развивайте более глубокий уровень доверия, вдохновить безумную веру в других.Многое из того, что сегодня выглядит нормальным, еще совсем недавно казалось абсолютным безумием. Вопрос лишь в том, достаточно ли безумен вы, чтобы поверить в это и изменить свою жизнь?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Майкл Тодд

Религия, религиозная литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература