Читаем Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере полностью

Угасание веры начинается с безумной веры. Это опустошение поселяется глубоко в сердцах после того, как мы испытали возможности Бога, но не видим чуда в самый нужный для нас момент.

Я хочу напомнить вам, что Фома ходил с Иисусом. Он не был забывчивым неверующим; он знал из первых рук, на собственном непосредственном опыте, на что способен Иисус. Но потом Фома потерял Его – а когда вы лично знаете, что может сделать Иисус, а потом переживаете большую потерю, сумасшедшая вера может быстро превратиться в веру угасающую.

Вера угасает, когда вы только слышите о чуде, но не можете его увидеть.

Фома тоже слышит о чуде, которое пережили все остальные ученики. И давайте будем честными, это чудо он отчаянно надеется увидеть. Вот почему у меня такая проблема с прозвищем Фомы, которого величают «неверующим». Фома не похож на скептического атеиста, который решил, что чудес не бывает. Он не неверующий. Он страдающий. Он – Фома с разбитым сердцем. Измученный Фома.

Когда я еду на терапию с Эм-Джеем, я не неверующий Майкл. Я уставший Майкл, преданный последователь Иисуса и любящий отец Эм-Джея, которому больно и грустно за своего мальчика.

Мы, как верующие, не живем все время на вершине горы. Долины тоже являются частью ландшафта. Браки проходят через ад. Родители умирают. Дети разбивают сердца. Вирусы выходят из-под контроля. Рынки падают и терпят крах. Торнадо, землетрясения и ураганы наносят удары.

Когда вы идете по своей долине, когда происходит реальная жизнь, я прошу вас взять на заметку нашего Надеющегося Фому.

ВЕРА УГАСАЕТ, КОГДА ВЫ ТОЛЬКО СЛЫШИТЕ О ЧУДЕ, НО НЕ МОЖЕТЕ ЕГО УВИДЕТЬ.

Неделю спустя ученики опять собрались в доме, и на этот раз Фома уже был с ними. Двери были заперты, но Иисус пришел, встал посреди них и сказал: «Мир вам!» Затем Он обратился к Фоме:

«Протяни палец, посмотри, вот Мои руки. Протяни руку и потрогай Мой бок; не сомневайся, но верь».

«Господь мой и Бог мой!» – сказал Ему в ответ Фома. (От Иоанна 20:26–28)

Заметили что-нибудь? Фома с ними. Он еще не увидел чудо, на которое надеялся, но от этого парня, похоже, невозможно избавиться! Он продолжает приходить. Ему, наверное, до смерти надоело слушать, как его братья рассказывают о пережитом опыте.

И заметьте, что другие ученики не против его присутствия. Они не выгнали его из-за угасшей веры. Он по-прежнему один из них.

МЫ, КАК ВЕРУЮЩИЕ, НЕ ЖИВЕМ ВСЕ ВРЕМЯ НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ. ДОЛИНЫ ТОЖЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЬЮ ЛАНДШАФТА.

Мой страдающий, разбитый сердцем, измученный друг, ваша угасающая вера не исключает вас из Божьей семьи. Иногда вам больно присутствовать среди тех, кто видит и получает чудеса, на которое вам остается только надеяться. Но послушайте, что я говорю: Иисус скорее всего появится среди людей Своих. Он может появиться где угодно; это одно из его Божественных преимуществ. Но когда вы собираете нескольких искателей Иисуса вместе, призывая небесную кладовую благословений излиться на страдающих людей, вы преумножаете шансы. (Я не шучу. Это обещание самого Иисуса: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея 18:20)).

ИИСУС, СКОРЕЕ ВСЕГО, ПОЯВИТСЯ СРЕДИ ЛЮДЕЙ СВОИХ.

Фома остается рядом – и появляется Иисус. Он повторяет события восьмидневной давности, появляясь из ниоткуда в запертой комнате, где затаились ученики. Заметьте еще кое-что: Иисус не тратит время на общение с теми, кто получил чудо на прошлой неделе, с теми, кто уже воодушевлен верой. Он желает мира всей комнате, а затем обращается прямо к Надеющемуся Фоме, которому даже не нужно объясняться. Воскресший Господь уже знает нужды Фомы, и Он явился сегодня, чтобы принести то, на что Фома так надеялся: Себя.

Увидеть благодать

Не упустите из виду эту деталь. Иисус удовлетворяет потребность Фомы в подтверждении Своего воскресения – но Он делает это только для того, чтобы Фома поверил. Не для того, чтобы он похвастался перед горожанами, что он смог прикоснуться к Господу, а другие – нет. Не для того, чтобы Фома заключал контракт на книгу, продал историю журналу People или привлек спонсоров. И даже не для того, чтобы он не чувствовал себя единственным и одиноким членом клуба «Ученики, которые не видели Иисуса».

Нет, смысл в том, чтобы Фома снова начал доверять. Чтобы он поверил. Вновь обрел уверенность, которая была у него до распятия Иисуса, только во сто крат сильнее. Угасающая вера привлекает Божью благодать. Наш Господь не огорчается и не отстраняется от ваших потерь, неудач или разочарований, так же как Он не огорчился и не оттолкнул сомнения Фомы. Вместо этого Бог отвечает благодатью Своим любимым детям, чья вера угасает, и делает это тремя способами:

1. Он удовлетворяет ощутимую потребность.

2. Он удовлетворяет визуальную потребность.

3. Он удовлетворяет личную потребность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Лекции Интернета

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере
Как поверить в Бога? Маленькие шаги к большой вере

Майкл Тодд – автор бестселлера по версии New York Times «Любовь как цель», пастор церкви, мотивационный оратор, который уже несколько лет собирает огромные залы тех, кто хочет понять себя, обрести веру и каждый день совершенствовать свою жизнь. В основе учения Тодда – вера в Бога и Библию и то, что ее мудрость можно с пользой применять в реальной жизни.В книге «Безумная вера» наглядно показано, как сделать шаг вперед с верой и вести осознанную целеустремленную жизнь, доверившись невозможному. Яркими историями и примерами Майкл Тодд призывает выбирать надежду вместо страха, справиться с потерями и сомнениями, развивайте более глубокий уровень доверия, вдохновить безумную веру в других.Многое из того, что сегодня выглядит нормальным, еще совсем недавно казалось абсолютным безумием. Вопрос лишь в том, достаточно ли безумен вы, чтобы поверить в это и изменить свою жизнь?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Майкл Тодд

Религия, религиозная литература / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература