Читаем Как приручить Золотую Антилопу полностью

Эдгард: вот осознай, что всей энергией, которую ты за день накопила, ты платишь в никуда!

Клиент: согласна.

Эдгард: а что было бы для тебя наилучшим образом, какой вариант траты твоей энергии?

Клиент: ну, я хочу жить в благости, я хочу работать радостно!

Эдгард: «я хочу работать радостно и благостно!»

Клиент: да.

Эдгард: «я хочу приходить на работу и встречаться с этими людьми и мне здесь комфортно!». Вот для тебя было бы наилучшим образом, если бы этот руководитель от тебя «отстал». Так?

Клиент: да.

Эдгард: да, а теперь смотри: чем больше ты уличаешь его во лжи, тем что – будет ли больше он к тебе любовью наполняться?!

Клиент: нет.

Эдгард: нет? То есть ты тратишь энергию, чтобы разозлить человека, настроить его против себя! Для чего тебе это нужно?! Если ты мужику будешь делать больно, у него сработает условный рефлекс. И у тебя рефлекс: «мне нужно его опасаться, он может испортить мне мою жизнь, ту, которая мне нравится. Поэтому я буду делать всё назло ему, чтобы доказать, что я лучше, а он хуже! Я буду уличать его во лжи!»

Клиент: так он же уже один раз испортил… после чего мне пришлось уйти.

Эдгард: «один раз испортил!» Вот это осознай! Кто – «один раз испортил»? И кто продолжает делать это же самое? Ожидая, что будет какой-то другой вариант. Так кто играл в эту игру изначально?

Клиент: получается – я.

Эдгард: а теперь самый главный момент: для чего ты играла в эту игру? Что хотела показать и доказать?

Клиент: наверное, доказать, что я компетентна, что я достойна этой работы и меня зря тогда перевели.

Эдгард: и твоя энергия уходит на доказательство, что ты права, а они не правы! Изначально. Потому что ты продолжаешь ту же самую игру. Что они – и дядя и этот руководитель были не правы. Остановись! Тебе это не надо! Давай лучше по-другому: что тебе надо?!

Клиент: я хочу тратить энергию на свои желания!

Эдгард: на какое?! Что будет наилучшим для тебя в данный отрезок времени? Ты же кайфуешь от работы, и этот кайф будет плавно перетекать в другой кайф. А если ты злишься, а ты злишься и кайф стекает вниз, в никуда.

Клиент: но я не люблю, когда меня контролируют. Не люблю подчиняться.

Эдгард: так любишь доказывать, что они не правы!.. А почему ты решила, что тебе нужно кому-то «подчиняться»? Ты продаёшь своё время. Просто выполняй добросовестно свои должностные обязанности согласно инструкции. Ставь в своём рабочем поле «маячки» достижений, профессионального роста и двигайся в том направлении, ничего не доказывая кому-то! Не говорить – «я большой профессионал!», а доказывать это своими успехами и достижениями. Энергию – только на позитив, только туда!.. А тому руководителю скажи: какой у тебя красивый галстук!..

Глава четвертая. НАСЛЕДИЕ


Любили тебя без особых причин


За то, что ты – внук,


За то, что ты – сын,


За то, что малыш,


За то, что растёшь,


За то, что на папу и маму похож.


И эта любовь до конца твоих дней


Останется тайной опорой твоей.

(Валентин Берестов)


Давайте, хоть и немного с опозданием, договоримся, что ЭМОЦИЯМИ в нашей книге мы подразумеваем и ЧУВСТВА, и ЭМОЦИИ В ЦЕЛОМ. (Хотя, уверен, мы-то с вами знаем отличие одного от другого.) То есть, к примеру, если я говорю, что «по дороге едет МАШИНА» – Вы не протестуете: «нет, по дороге едет АВТОМОБИЛЬ!». Так уж получилось, что английское «feeling» – переводится и как чувство, и как эмоция, и как ощущение, а английский язык – базовый для большинства учёных из области психологии.

Мы с вами помним из предыдущей главы, что приятное либо неприятное переживание эмоции является следствием отношения человека к данной эмоции, исходя из семейного сценария и опыта. Уже годам к четырём ребёнок имеет в своём запасе до 40% жизненных сценариев, которые и формируют его жизненные установки.

Возможно, эти сценарии и не так плохи. В ТОЙ идеологической структуре и, принятом безоговорочно, субъективном мировоззрении ТОГО ВРЕМЕНИ. Возможно, они не так плохи в контексте традиционных устоев вашего рода и всего вашего народа.

Когда психологи говорят, что все мы родом из детства, они имеют в виду и тот факт, что в детстве мы получаем свои установки – те убеждения, которые управляют нашей жизнью. И так уж получается, что в отношении денег эти убеждения самые распространенные и самые закоренелые.

Вспомните что о деньгах вам говорили мама и папа, бабушка и дедушка, а потом повторяли ваши друзья, коллеги, знакомые. Вряд ли это были выражения, исполненные высоких вибраций. О деньгах говорят обычно с сожалением, беспокойством, страхом, тревогой, горечью. Мы с детства напитываемся этим отношением к деньгам. И потом несём его всю жизнь. Наполняя свою жизнь этими же чувствами и эмоциями.

В этом и кроется основная причина наших страхов богатства: «деньги – зло!», «стыдно быть богатым!», «не высовывайся, будь как все!», то есть – будь как все – бедным, серым никчёмышем. Это типичный жизненный сценарий бедного человека, сценарий его родителей, сценарий родителей его родителей и так далее. Это КРЕСТ БЕДНОСТИ, который несёт твой род, и по наследству его теперь тащить и ТЕБЕ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения
Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения

Лучший способ добиться согласия — это воспользоваться пре-убеждением. Революционной методикой, которая позволяет получать положительные ответы еще до начала переговоров. Хотите уговорит руководителя повысить вам зарплату? Соблазнить потенциального клиента на дорогую покупку? Убедить супруга провести выходные так, как хочется вам и не хочется ему? Пре-убеждение от социального психолога №1 в мире, автора бестселлера "Психология влияния" Роберта Чалдини срабатывает во всех случаях. Она помогает избежать клиентских возражений, утомительных споров и обидных отказов. 7 простых принципов пре-убеждения позволяют выстроить разговор таким образом, что его исход почти наверняка приведет к желаемому согласию.

Роберт Бено Чалдини , Роберт Чалдини

Деловая литература / Психология / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука