Как пришло понимание того, что такое идея и других вопросов, связанных с обретением человеком способности создавать идеи? Послесловие к статьям, опуб

А потому все чаще и чаще проскальзывает одна и та же интуитивная мысль относительно Интернета: а не дьявольское ли это наваждение вселенского масштаба, ниспосланное на род человеческий то ли с целью какого-то его испытания, то ли на его погибель? Уж больно легко, больно стремительно и в массовом масштабе мы вдруг ринулись в совсем чуждые нашей природной натуре бездны Интернета. До этого мы жили в Мире более или менее соразмерном нашей человеко-разумной натуре (природе), нашим чувствам (душе) и нашему уму (интеллекту). Тому уму, который довольно-таки успешно справлялся с поставленными Природой перед ним задачами.

И вдруг всему этому было отказано в какой-либо ценности. На вахту заступает — а где-то уже и заступил — совсем другой Мир. И мы нежданно-негаданно оказались один на один с чуждым нам миром все заполонившей Информации, тем миром, побег из которого уже равносилен смерти. Дороги назад отрезаны. А все из-за того, что изначально мы были пленены этим вирусом поверхностного всезнайства — знать все ни о чем. К тому же, всезнайства, добываемого без всякого труда. Но как бы этот плен, на нашу беду, не оказался для нас без-Исход-ным.

Вот почему нам нужно помнить одно: добываемое без всякого труда знание всегда таит в себе какую-то непредвидимую нами опасность, какую-то ловушку, которая в любой момент может захлопнуться. И одной из таких ловушек, как мы показали выше, может оказаться утеря нами способности мыслить на обыденном уровне и создавать идеи, а вслед за этим и деградации до состояния, близкого к животному. Парадокс еще и в том, что мы можем не заметить своего нисхождения к этому состоянию, вследствие утери не только способности генерировать идеи, но и здраво мыслить на уровне обыденного логического мышления, того мышления, которое со времен своего возникновения поддерживает «на плаву» наше существование.

Так что совсем даже не исключено и то, что это нисхождение может произойти уже при утере обыкновенной способности здраво мыслить в процессе постепенного отмирания нашей способности логического мышления. Первым делом отомрет — как ненужное, что давно уже наметилось со времен возникновения маньеризма, импрессионизма, сюрреализма, кубизма и т. д. — классическое искусство, призванное к тому, чтобы постоянно напоминать нам о нашем человеческом облике. Вслед за ним начнется деградация нашего нравственного облика, напрямую связанного с восприятием созданного нами искусства. А дальше нам уже трудно представить, по какой наклонной и как стремительно продолжится наше нисхождение.

И последнее, что хотелось бы отметить: довольно-таки удивительным и знаменательным, по крайней мере, для меня самого, стало еще и то, что «под прицелом» негативного воздействия Интернета оказалась изначальная способность человека рационально и креативно мыслить, та способность, которая привела, в конечном счете, к созданию самого Интернета. Получается, родительница произвела на свет убийцу самой себя. Не странным ли это кажется? Или это какой-то неведомый нам закон развития в виде возникновения чего-то нового, а затем исчезновения последнего от рук того, что им было порождено!? А может быть это всего лишь свидетельство наступления того самого Апокалипсиса, к которому мы подвигли самих себя?

Итак, наше заключение в следующем: как бы пользование Интернетом — в части глобального отсутствия тренировки памяти и попыток самим разрешать интересующие нас вопросы — не обернуло наше существование вспять — из разумного существования в неразумное, животное. И об этой опасности нам не только надо знать, но и предпринимать какие-то шаги в направлении зондирования той ситуации, в которой мы — то ли в далеком, то ли в недалеком будущем — можем оказаться.

Дай Бог, она не случится, и мы проявим толику мудрости, чтобы избежать ее. Только бы наши упования не оказались напрасными!

В противном случае, погнавшись за какими-то эфемерными (виртуальными) достоинствами своего будущего не-разум-ного существования, мы потеряем то самое главное, что нам задаром досталось от Природы и что мы на протяжении тысячелетий тяжким трудом приобрели сами, оказавшись разумными существами. Подмена нашего разумного существования существованием Искусственного Интеллекта, первым делом, закончится уничтожением нас самих. Природа не выносит того, чтобы два равносильных существа существовали одновременно. Одно из них должно исчезнуть с лица Земли и кануть в пучине времени, как это и произошло с бесчисленным количеством видообразований Природы.

16. Замечание по поводу …..

.

Все статьи, мной опубликованные, относятся к области философии и психологии творческого процесса создания Новизны, а также к культурологии и процессу самопознания. В Интернете же — на отдельных сайтах, с подачи совсем неосведомленных людей — некоторые мои произведения фигурируют как относящиеся к области бизнеса, менеджмента и карьерного роста, что в корне неверно!