Наш интеллект – та самая особенность, которая, как нам нравится думать, делает нас венцом эволюции. Но что если он – наша погибель? Что если с эволюционной точки зрения чем глупее, тем лучше?
Люди развили уникальную форму интеллекта, такой когнитивной сложности нет ни у одного другого вида. Благодаря интеллекту произошел сельскохозяйственный, научный и технический прогресс. Интеллект позволил нам доминировать на планете и очень много узнать о Вселенной. Но он же привел нас на грань катастрофы: заметны изменения климата, начинается массовое вымирание. И существует мало признаков того, что скоординированные усилия изменят ситуацию.
К тому же генетическое разнообразие человека несоизмеримо мало. «У одной маленькой группы шимпанзе больше генетического разнообразия, чем у всего человеческого вида», – говорит Майкл Грациано из Принстонского университета. Вероятность, что глобальная катастрофа может стереть нас с лица Земли, довольно правдоподобна.
В этом мы можем винить странную двойственность, говорит философ Томас Метцингер из Майнцского университета в Германии. Он утверждает, что мы достигли данной точки, потому что наше интеллектуальное совершенство вынуждено работать параллельно со встроенными первобытными чертами. «Это когнитивная сложность, но без сострадания и гибкости в структуре нашей мотивации», – говорит Метцингер.
Другими словами, нашим мотивом все еще выступают базовые инстинкты, такие как жадность и ревность, а не стремление к всемирной солидарности, эмпатии или рациональности. И неясно, успеем ли мы вовремя развить эти необходимые социальные навыки, чтобы не допустить глобальной катастрофы.
Другая часть проблемы состоит в том, что наш интеллект приходит вместе с так называемыми когнитивными искажениями. Психологи показали, что люди уделяют меньше внимания риску в будущем по сравнению с риском в настоящем, и в результате мы часто принимаем решения, хорошие в краткосрочной перспективе, но катастрофичные в долгосрочной. Возможно, именно в этом причина нашей неспособности в полной мере осознать риски перемены климата.
У людей также есть, как утверждают философы, отклонение в сторону существования – лучше существовать, чем не существовать. Это влияет на наше представление о ценности жизни.
Но что если наш интеллект разовьется так, что отклонения исчезнут? Метцингер размышляет, что суперумные инопланетяне уже смогли этого достичь. Если сбалансированное видение мира не склоняется к краткосрочной перспективе, такая форма жизни могла решить, что жизнь просто не стоит страданий. «Они могли прийти к выводу, что лучше завершить собственное существование», – говорит Метцингер.
Объясняет ли это, почему мы до сих пор не вступили в контакт с внеземным разумом? «Возможно», – отвечает он.
Брэдли Аллан Фиске , Брэдли Аллен Фиске
Биографии и Мемуары / Публицистика / Военная история / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения / Военное дело: прочее / Образование и наука / Документальное