Читаем Как сторителлинг сделал нас людьми полностью

Как и в любой недавно появившейся области науки, здесь возникают противоречия. Некоторые нейробиологи уверены, что мы понимаем происходящее в сознании другого человека благодаря переносу его состояния в наш мозг; другие относятся к подобным гипотезам с подозрением[92]. Тем не менее, являются ли зеркальные нейроны универсальным ответом на все вопросы или нет, мы можем быть уверены, что влияние фантазий не ограничивается психикой; оно проявляется и физически[93]. Когда главный герой загнан в тупик, наше сердце бьется, а дыхание учащается. В момент схватки со злодеем мы немного вертимся на месте, как будто уклоняясь от ударов. Мы переживаем и всхлипываем над «Выбором Софи». Мы смеемся до колик над «Кандидом» или «Страхом и ненавистью в Лас-Вегасе». Мы нервно сглатываем при просмотре сцены в душе из «Психо», смотрим на экран сквозь щелку между пальцами – и даже можем испытать настолько сильный шок, что в течение нескольких месяцев будем готовы мыться исключительно в ванне.

В своей книге «Уравнение медиа» (The Media Equation) ученые Байрон Ривз и Клиффорд Насс показывают, что люди реагируют на художественные произведения и компьютерные игры практически так же, как и на реальные события. Для этих исследователей «медиа приравниваются к жизни»[94]. Знание о том, что фантазия выдумана, никак не влияет на ее обработку мозгом: он воспринимает ее как настоящую. Вот, например, почему у нас возникает неостановимое и в то же время глупейшее желание крикнуть героине фильма ужасов: «Брось трубку и беги! Беги, ради всего святого! Живее!» Мы так живо реагируем на вымышленные стимулы, что психологи, исследующие эмоции вроде грусти, часто предлагают своим пациентам посмотреть эпизоды из мелодрам.

Сегодня наша реакция на выдуманное изучается на уровне нейронов. Когда на экране показывают что-то страшное, сексуально привлекательное или опасное, наш мозг возбуждается в тех же областях, которые бы реагировали на подобные события в реальной жизни. В нейролаборатории Дартмутского колледжа[95] проводился эксперимент[96], участники которого смотрели вестерн с Клинтом Иствудом «Хороший, плохой, злой», находясь в томографе. Группа исследователей во главе с Анной Крендл обнаружила, что мозг зрителей «схватывал» любую эмоцию, появлявшуюся на экране. Когда Иствуд злился, у них активировались соответствующие участки мозга; когда главный герой испытывал печаль, это также становилось заметно.

Американские и голландские нейропсихологи под руководством Мбембы Джабби организовали похожий эксперимент, в первой части которого помещали испытуемых в томограф и предлагали им посмотреть короткий ролик о том, как человек отпивает из чашки и морщится от отвращения. Они проводили второе измерение во время того, как вслух зачитывался короткий сценарий, и просили людей представить, как те идут по улице, внезапно сталкиваются с рыгающим пьяницей и сами испытывают приступ рвоты. Наконец, третья часть эксперимента заключалась в том, что участвующие пробовали неприятные на вкус продукты. Во всех трех случаях активировалась передняя часть островковой доли мозга – центр отвращения. Как заключил один из исследователей, «не важно, смотрим ли мы фильм или читаем книгу, – мы физически ощущаем описываемое отвращение; по этой причине бывает так легко представить, что испытывает главный герой»[97].


Рис. 16. Ученые провели эксперименты с привлечением виртуальных участников. На фото показано, как в Университетском колледже Лондона повторили известный эксперимент Стэнли Милгрэма, в котором испытуемым необходимо было наказывать других участников экспериментов (ими были специально подготовленные актеры) за ошибки в выполнении определенных заданий. Единственное отличие заключалось в том, что участвующим предлагалось наказывать созданного на компьютере персонажа. Несмотря на то что все знали об искусственности ситуации, психологическая и физиологическая реакция соответствовала той, которая сопровождала бы реальную пытку[98]


Исследования «мозга под воздействием» хорошо согласуются с моделями из теории фантазии. Исходя из полученных данных, нейроны возбуждаются так, как будто перед выбором Софи стоим мы сами или как будто именно на нас, принимающих душ, набрасывается убийца.

Возможно, наша способность преодолевать проблемы выдуманного мира поможет в решении реальных проблем; если это правда, значит, воображение будто перезапускает наш мозг. Базовое правило нейробиологии гласит: «Если нейроны возбуждаются одновременно, они связаны»[99]. Когда человек в чем-то упражняется, его навыки улучшаются благодаря усилению нейронных связей. Именно практика позволяет сделать наши действия четче, быстрее и увереннее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Научный интерес

Зачем мы спим
Зачем мы спим

До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.«Сон — это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела. Это лучшее оружие матушки-природы в противостоянии смерти. К сожалению, реальные доказательства, разъясняющие все опасности, которым подвергаются человек и общество в случае недосыпания, до сих пор не были в полной мере донесены до людей. Это самое вопиющее упущение в сегодняшних разговорах о здоровье. Исправить его как раз и призвана моя книга, и я очень надеюсь, что она превратится для читателя в увлекательное путешествие, полное открытий. Кроме того, книга нацелена на пересмотр оценки сна и изменение пренебрежительного отношения к нему».

Мэттью Уолкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях
Зачем мы спим. Новая наука о сне и сновидениях

До недавних пор у науки не было полного представления о механизмах сна, о всем многообразии его благотворного влияния и о том, почему последствия хронического недосыпания пагубны для здоровья. Выдающийся невролог и ученый Мэттью Уолкер обобщает данные последних исследований феномена сна и приглашает к разговору на темы, связанные с одним из важнейших аспектов нашего существования.«Сон – это единственное и наиболее эффективное действие, которое мы можем предпринять, чтобы каждый день регулировать работу нашего мозга и тела. Это лучшее оружие матушки-природы в противостоянии смерти. К сожалению, реальные доказательства, разъясняющие все опасности, которым подвергаются человек и общество в случае недосыпания, до сих пор не были в полной мере донесены до людей. Это самое вопиющее упущение в сегодняшних разговорах о здоровье. Исправить его как раз и призвана моя книга, и я очень надеюсь, что она превратится для читателя в увлекательное путешествие, полное открытий. Кроме того, книга нацелена на пересмотр оценки сна и изменение пренебрежительного отношения к нему». (Мэттью Уолкер)

Мэттью Уолкер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Изобретение науки. Новая история научной революции
Изобретение науки. Новая история научной революции

Книга Дэвида Вуттона – история великой научной революции, результатом которой стало рождение науки в современном смысле этого слова. Новая наука – не просто передовые открытия или методы, это новое понимание того, что такое знание. В XVI веке изменился не только подход к ней – все старые научные термины приобрели иное значение. Теперь мы все говорим на языке науки, сложившемся в эпоху интеллектуальных и культурных реформ, хронологические рамки которой автор определяет очень точно. У новой цивилизации были свои мученики (Джордано Бруно и Галилей), свои герои (Кеплер и Бойль), пропагандисты (Вольтер и Дидро) и скромные ремесленники (Гильберт и Гук). Она дала начало новому рационализму, покончившему с алхимией, астрологией и верой в колдовство. Дэвид Вуттон меняет наше представление о том, как происходили эти знаковые преобразования.«Наука – программа исследований, экспериментальный метод, взаимосвязь чистой науки и новой техники, язык отменяемого знания – появилась в период с 1572 по 1704 г. Последствия этого видны до сих пор – и, по всей вероятности, не исчезнут никогда. Но мы не только используем технологические преимущества науки: современное научное мышление стало важной частью нашей культуры, и теперь нам уже трудно представить мир, в котором люди не говорили о фактах, гипотезах и теориях, в котором знание не было основано на свидетельствах и где у природы не было законов. Научная революция стала почти невидимой просто потому, что она оказалась удивительно успешной». (Дэвид Вуттон)

Дэвид Вуттон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука